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少数民族音乐在小学中的教育研究

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【摘要】在当代文化多元化发展趋势下，我国一些少数民族音乐处于濒临消失的境地。所以，提高學校少数民族音乐的教学水平，传承少数民族音乐文化至关重要。本文通过对小学音乐教材分析和学校少数民族音乐课程安排，对学校少数民族音乐教育缺失的原因进行思考，并对增强少数民族音乐教育提出相应对策。

【关键词】音乐教育；民族文化；传承发展；教育研究；民族音乐；音乐教育

G632.3A

基金项目：西南民族大学中央高校基本科研业务费专项资金优秀学生培养工程项目资助“少数民族音乐在小学中的教育研究——以四川师范大学附属圣菲小学为例”（项目编号：2020YYXS16）。

我国55个少数民族都拥有本民族独特灿烂的民族音乐文化，学校作为传承我国民族音乐文化的重要载体，对于加强学生对民族文化的了解、深化爱国观念、培养学生民族认同感具有重要意义。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，而少数民族音乐文化则是我国传统民族音乐文化的一个重要的组成部分。

一、少数民族音乐在学校音乐教材中的地位

笔者对四川省成都市区内大部分小学使用的人音版音乐教材进行了如下分析：

（一）教材封面中涉及的少数民族音乐元素

人音版封面内容分别有欧洲古典舞蹈、传统器乐合奏、西洋乐器、戏曲、少数民族舞蹈和少数民族器乐六类。其中以传统器乐合奏作为封面最多，共四本；欧洲古典舞蹈作为封面最少，仅一本；以少数民族舞蹈和器乐作为封面的共有三本教材，占所有教材的25%。在封面后的附加配图中，有四本介绍了少数民族舞蹈，两本介绍了少数民族乐器。可见少数民族音乐在小学音乐教材封面的设计中占有一定的地位。

（二）教材曲目中少数民族音乐的分析

人音版一年级教材对少数民族音乐涉及极少，但从二年级开始，少数民族音乐的数量明显增多，还增设少数民族音乐专题单元。笔者认为，二、三年级已经具备一定的理解和接受能力，在此年级进行少数民族音乐学习是大有裨益的。四至六年级，除演唱和聆听，演奏板块中也增加了少数民族乐曲，使学生能用竖笛等乐器演奏少数民族音乐，有利于加深对少数民族音乐的印象，同时也达到了传承发展的意义。

（三）教材中少数民族音乐所占总体比例

笔者将人音版教材中的音乐根据中西方音乐、歌曲、器乐曲、汉族及少数民族音乐进行分类，得出人音版音乐教材共417首音乐作品。其中，中国作品287首，外国作品130首；在中国音乐作品中，汉族音乐共248首，少数民族音乐仅39首；少数民族音乐在全部教材中所占比约为9%。在六个年级中，有三个年级的少数民族音乐占比均达到了10%以上，而其他三个年级则相对较少，对少数民族音乐的涉及不够均衡，总体来看，少数民族音乐的数量不够充足。

二、圣菲小学少数民族音乐课堂的教学实践研究

（一）羌族民歌公开课缘起

自2014年起，圣菲小学就开展了羌族民歌公开课，通过和授课教师王老师沟通得知，选择羌族民歌不仅因为四川是羌族聚居区，而且因为圣菲小学的“羌丽馆”与羌族结缘，这才有了羌族民歌公开课的尝试。对于公开课歌曲的选择，王老师选择了一首采风流传下来的羌族民歌《莎朗姐》。在完成整节公开课设计的过程之中，邀请羌笛艺术家杨八零先生作为艺术指导，最终还作为范例在羌族学校的文化讲座中进行展示。

（二）教案设计

《莎朗姐》的教案分为初步聆听、反复聆听、分析音乐结构、情景模拟、整体展示五个部分。初步聆听让学生们一边聆听一边观看羌族的生活短片，随后王老师穿上羌族服饰跳了一段羌族舞，并分别用羌鼓和羌笛配合主旋律分乐段让学生再次聆听。接着向学生们引出羌族文化的“三件宝”：人声、羌笛和羌鼓。之后老师模拟带同学们参加一个羌族节日，一组同学用羌鼓边打节奏并唱歌曲衬词，另一组同学跳锅庄，最后一组学生无实物吹奏羌笛，师生一起表演歌曲在高潮中结束。从教案设计可以看出，教师对重点难点的把控准确，羌族民族服饰、舞蹈和羌笛的代入是整节课的亮点。通过加入羌族本民族乐器，不仅提高了学生们的积极性，而且加深了对民族乐器的了解。

（三）学校少数民族音乐课程现状

（1）公开课至今正式上课三次。作为良好的开端，少数民族音乐课程要慢慢完成由公开课向常态课的转变。只有形成一个固定的教学模式，才能使少数民族音乐长久存在于同学们的音乐生活中。其次，上课对象仅针对两个年级。笔者认为，每个年级的学生都有不同特点，对于不同年级的学生应适当引入具有不同阶段特点的少数民族音乐，曲目的选取要以“少而精”为挑选原则。（2）公开课并没有采用人音版音乐教材中的少数民族音乐。笔者认为，加强学校少数民族音乐教材体系的建设是至关重要的，例如，可以在人音版音乐教材的学习过程中加入选编的民族音乐教材，有利于使学生了解到中外优秀音乐作品，培养他们对祖国多民族文