彭子益圆运动的古中医学续1(5).pdf

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彭子益圆运动的古中医学续1(5)

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彭子益圆运动的古中医学续1(5)

时间:2011-07-0407:17点击:1437次

的,阴体之中,包藏阳气。升降运动,以阳为主。左部阴多,则

阳不能

升。右部阴少,则阳不能降。人身气化运动,只是津液与热力混

合而成。

而得其平,运动自圆。五行六气,十二经的升降,皆可以此义括

之。然仍

不离阴阳混合,与阴阳平匀之理,便可得整个贯通之妙。

中气运动,分析言之,为阴气右降,阳气左升。其实中气亦阴包

外,阳藏阴中,故保中气为中医学根本主义。而保津液,保热力,

保津液

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以藏热力,又为保中气之根本主义。

脏腑阴阳之体用

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脏腑之阴阳为体,阴阳之升降为用。手之三阳主升,为阳体阳用。

之三阴主降,为阴体阴用。足之三阳主降,为阳体阴用。足之三

阴主升,

为阴体阳用。用伤病轻,体伤病重。体伤病重者,如腑气病寒,

脏气病热

是也。如脏气病热,伤及肉质,则更重矣。

十二经主之病轻重

十二经以脾、胃、肝、胆、肺、肾六经为重,凡疾病发生,惟此

六经

最大最多。其余六经的病,极小极少。此六经治,其余六经自治。

故《伤

寒杂病论》曰:皆脾、胃、肝、胆、肺、肾的事也。相火的事虽

多,皆由

胆经负责。因相火以降为宜,胆经属阳木之气而化相火,胆经降,

相火乃

降也。

人身宗气、元气与中气的关系

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人身中部之气名曰“中气”,脾胃主之。上部之气名曰“宗气”,

肺主

之。下部之气名曰“元气”,肾主之。元气为中气之根,宗气为

元气之根。

元气为中气之根者,肾中水火俱足,乃生元气,元气运动,乃生

中气也。

宗气为元气之根者,水位于下,而来于上,肺金收降,则生肾水;

火藏于

下,而来于上,肺金收降,则水中有火,水火俱足。乃生元气也。

中气足

肺气乃足,中气又为宗气之根矣。肺主呼吸,中气足呼吸乃足

也。

十二经应十二时

子胆,丑肝,寅肺,卯大肠,辰胃,巳脾,午心,未小肠,申膀

胱,

酉肾,戌心包,亥三焦。

如每日申酉时,微觉恶寒,或精神倦怠,此肾阳不足也。每日子

时,

心烦出汗,或睡着必醒者,此胆经相火不降也。如每日巳午时,

欠伸频

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频,身体不适,此脾胃虚也。他经仿此。

十二经脉起止简述

手太阴脉,起于胸中,属肺,络大肠,循腋下,出手大指次指之

端。

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手阳明脉,起于手次指之端,入缺盆,属大肠,络肺。支者,出

盆,挟鼻孔。

足阳明脉,起于鼻准,至额颅。支者,下膈,属胃,络脾。直者,

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