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彭子益圆运动的古中医学续1(5)--第1页
彭子益圆运动的古中医学续1(5)
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彭子益圆运动的古中医学续1(5)
时间:2011-07-0407:17点击:1437次
的,阴体之中,包藏阳气。升降运动,以阳为主。左部阴多,则
阳不能
升。右部阴少,则阳不能降。人身气化运动,只是津液与热力混
合而成。
而得其平,运动自圆。五行六气,十二经的升降,皆可以此义括
之。然仍
不离阴阳混合,与阴阳平匀之理,便可得整个贯通之妙。
中气运动,分析言之,为阴气右降,阳气左升。其实中气亦阴包
阳
外,阳藏阴中,故保中气为中医学根本主义。而保津液,保热力,
保津液
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以藏热力,又为保中气之根本主义。
脏腑阴阳之体用
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脏腑之阴阳为体,阴阳之升降为用。手之三阳主升,为阳体阳用。
手
之三阴主降,为阴体阴用。足之三阳主降,为阳体阴用。足之三
阴主升,
为阴体阳用。用伤病轻,体伤病重。体伤病重者,如腑气病寒,
脏气病热
是也。如脏气病热,伤及肉质,则更重矣。
十二经主之病轻重
十二经以脾、胃、肝、胆、肺、肾六经为重,凡疾病发生,惟此
六经
最大最多。其余六经的病,极小极少。此六经治,其余六经自治。
故《伤
寒杂病论》曰:皆脾、胃、肝、胆、肺、肾的事也。相火的事虽
多,皆由
胆经负责。因相火以降为宜,胆经属阳木之气而化相火,胆经降,
相火乃
降也。
人身宗气、元气与中气的关系
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人身中部之气名曰“中气”,脾胃主之。上部之气名曰“宗气”,
肺主
之。下部之气名曰“元气”,肾主之。元气为中气之根,宗气为
元气之根。
元气为中气之根者,肾中水火俱足,乃生元气,元气运动,乃生
中气也。
宗气为元气之根者,水位于下,而来于上,肺金收降,则生肾水;
火藏于
下,而来于上,肺金收降,则水中有火,水火俱足。乃生元气也。
中气足
肺气乃足,中气又为宗气之根矣。肺主呼吸,中气足呼吸乃足
也。
十二经应十二时
子胆,丑肝,寅肺,卯大肠,辰胃,巳脾,午心,未小肠,申膀
胱,
酉肾,戌心包,亥三焦。
如每日申酉时,微觉恶寒,或精神倦怠,此肾阳不足也。每日子
时,
心烦出汗,或睡着必醒者,此胆经相火不降也。如每日巳午时,
欠伸频
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频,身体不适,此脾胃虚也。他经仿此。
十二经脉起止简述
手太阴脉,起于胸中,属肺,络大肠,循腋下,出手大指次指之
端。
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手阳明脉,起于手次指之端,入缺盆,属大肠,络肺。支者,出
缺
盆,挟鼻孔。
足阳明脉,起于鼻准,至额颅。支者,下膈,属胃,络脾。直者,
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