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唐代舞蹈发展及转变的原因

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杨荔

【摘要】唐代是中国历史上封建社会发展的第二个高峰,社会全面发展,经济高速发展,文化高度繁荣。作为唐代社会发展的一个重要体现,舞蹈的发展与社会的发展同步,社会发展、经济繁荣的时候,舞蹈艺术也走向前所未有的高峰;而社会发展一旦走向没落,舞蹈艺术也就失去了它滋生和发展的土壤,转而走向衰落。在这个过程中,安史之乱具有转折性的作用,它不但是唐代社会发展的转折点,也是其他的文化领域在内的多个领域的转折点。

【关键词】舞蹈;发展;社会;经济;原因

唐代作为汉代之后中国封建社会的又一个社会高峰,无论是经济的发展程度,还是政治的文明程度和文化的繁荣程度都是前代所没有达到的。在这样一个充满文化气息和高度文明的国度里,舞蹈之发展也呈现前所未有的繁荣局面,从庙堂之上到下层民间,都对舞蹈有着相当的爱好和兴趣。

唐代初期的乐舞秉承了前代的发展特点,并且开始注意自己的发展特色。在题材上,早期的乐舞多是反映统治者建功立业、战场杀敌的,这一类的题材多是为了歌颂君王,树立统治阶级的高大形象,以便加强对人民的统治和精神欺压,它们中很多都与唐代建国的过程中的战争有关,如著名的《秦王破阵乐》即是改编自原先的军乐。尽管如此,经过唐初的发展,这一类的题材慢慢走向衰退,具有民间生活气息的、着重反映人民和社会生活的乐舞开始慢慢增多,隋代时候的所谓九部乐也逐渐发展成为了唐代的十部乐,《乐书》卷一百五十九“十部乐”下载:“唐分九部伎乐,以汉部燕乐为首,外以清乐、西凉、天竺、高丽、龟兹、安国、疏勒、高昌、康国合为十部也。”除燕乐和清商之外,其他的八部几乎全是所谓的外来乐舞,而这些外来的乐舞多是源于西域。

经过了唐代初年几辈人的休养生息,尤其是太宗李世民和女皇武则天时期的开明政策,到了玄宗时候,社会高度发展,经济繁荣,文化发达,人民生活水平有很大的提高。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,社会的进步推动的是精神文化生活的发展变化。

这个时期的社会已经不再有唐初内忧外患,危机四伏的严峻形势。相反的,强胜的中原王朝对于边疆的靺鞨、回纥、大理、吐蕃都具有很强的吸引力,他们有的受唐中央王朝的册封,有的成为友好邦国。玄宗时代,是唐朝乐舞发展的高峰时期,它开始脱离前代的束缚,杂糅各种乐舞风格于一体,自成一格。这一时期的乐舞的重心开始由当初的政治宣扬和教化功能转向娱乐和审美功能,并以此来满足盛世中人们的精神文化需求。

而且玄宗本人就是一个琴棋书画无所不通、无所不能的文人天子,盛世的繁荣更加为他发展文化提供了前所未有的物质支撑。他不但能诗会画,而且设置集贤院广纳贤才,身边聚集了很多的文人墨客和社会名流。而且他还十分注重对子女的教育和培养,为了培养他们学诗作画的修养,他命手下的徐坚和张说主持编撰了列入中国四大类书的《初学记》,其重要程度对现在研习古文和典故仍然具有重要的意义。对于舞蹈而言,玄宗也是如此,如玄宗曾创有《霓裳羽衣舞》,而表演者就是他的贵妃杨玉环,这在封建等级制度森严的古代社会简直就是一件不可想象的事情,而且这样大型的舞蹈不但包括乐器的演奏,而且包括歌唱和舞蹈。它综合了古代所谓的诗、乐、舞于一体,是盛唐时代的文化展现。(下转第61页)

于是,在这一时期,唐代的舞蹈伴随国势开始走向强盛和顶峰。而且这一时期,乐舞的管理也渐渐严格并走向制度化,浪漫主义的表现手法逐步取代了前期的写实表现手法,开始讲求乐舞的艺术性和审美性。乐舞数量也不断地增加,于是开始根据乐舞的风格有了不同的类别。诸如《剑舞》、《清商舞》、《清乐舞》、《倾杯舞》、《雅舞》、《软舞》、《健舞》、《琴舞》、《双?舞》、《力士舞》、《抃舞掌舞》和《车舞》等多种类型。它们当中有的仍然是前期风格的延伸和对中原以外的乐舞的借鉴,《乐书》卷一百五十九:“骠国”下有“骠国在永昌故郡南,唐贞元中,重译来朝献乐,凡一十曲,工三十五人。其国与天竺相近,故乐多演释氏经论之词,每为曲皆齐声唱,各以两齐敛为赴节之状,一低一仰未尝不相对,有类中国《柘枝》舞焉”。由此可见,所谓的健舞还是主要借鉴了西域和西南地区甚至外国的舞蹈风格,这些当是前代粗犷豪放舞蹈的延伸。另《乐书》卷一百八十三“竿舞”条下载:“唐明皇御勤政楼大张声乐,时教坊有王大娘善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,仍令小儿持綘节出入其间,而舞不辍。尝令刘晏赋诗,有‘楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神之句,因命牙笏及黄纹袍赐之。”由此可见,当时的乐舞发展已经突破了原先固有的程式,转而走向自己的发展道路。

其实,舞蹈风格转变的原因不外乎如下几点:

首先,社会走向混乱。唐代安史之乱以后,尽管统治者击败了叛军,还都长安。但是唐王朝的中央权威却已经江河日下了,《旧唐书》卷一百九十五:“天寳末,奸臣弄权于内,逆臣?扈于外。内外结衅而车驾遽迁,华夷生心而神器将坠。