商鞅法治思想对中国传统社会治理的影响及其历史局限分析.docx

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商鞅“法治”思想对中国传统社会治理的影响及其历史局限分析

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于芳芳王瑞军

摘要：商鞅“法治”思想作为秦国的治国方略，涵盖了政治、经济、军事、文化、生活等各个方面，其“法治”思想的实施，让秦国从一个蛮夷之地迅速发展为一个富强之国，也实现了秦国统一天下的愿景。商鞅的“法治”思想对于中国传统社会治理中的宗法等级制度、成文法的发展等都有积极的影响，但其本身也存在局限。如何辩证地认识商鞅的“法治”思想，对于我国社会主义法治建设具有重要的意义。

关键词：商鞅;法治思想;社会治理

：D9：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.16.059

1商鞅法治思想对于中国传统社会治理的影响

1.1积极影响

（1）打破了封建宗法等级制度。宗法等级制度又称“宗法制”，伴随着我国最早的国家——夏朝的建立，宗法制也随之产生。宗法制是王亲贵族按照血缘关系分配国家权力而建立世袭统治的一种政治制度。在宗法制中，其子孙后代不用建立任何功业也可顺其自然地世代继承祖上的家业和爵位，作为普通民众将无法获得爵位。在商鞅的法治思想中，“壹赏”便打破了封建的宗法制。“壹赏”规定了封赏只出自于战功，无论关系远近，平民与否，只要你在战争中建立了功绩，那么你便会获得奖赏，而爵位的获得也将出自战功，打破了封建宗法制中的世卿世禄的继承获得。在封建宗法制中，王亲贵族拥有至高的权力和地位，王亲贵族的行为也将不会受到任何约束，做错了事情也不会受到任何惩罚。在商鞅法治思想的“壹刑”，也打破了这一现象。统一的刑罚，就是法律面前人人平等，无论你的职位高低、爵位高低，只要犯了“法”，就绝不姑息。

（2）为“法律”制定奠定了基础。子产铸刑书是中国历史上第一次公布成文法，李悝的《法经》是中国历史上第一部比较成体系、比较完整的封建成文法典。商鞅在李悝的《法经》的基础上，“改法为律”，制定了《秦律》。秦始皇统一“全国”后，将《秦律》加以修订，并公布于秦国，在秦国公开实行，第一次在“全国”建立起了封建法制。商鞅“改法为律”，其主要目的是为了强调“法律”的稳定性和普遍性，将“法律”阐述为民众日常遵守的法令。商鞅的“改法为律”体现了商鞅的“法律”观念的进步，为秦朝的统一和封建法制的形成发展具有积极的作用，虽然，商鞅“法律”的制定的最根本目的是为了加强中央集权，维护统治阶级的利益，但是自商鞅“改法为律”，制定了《秦律》之后，我国古代的法典一般都用“律”来命名，如《汉律》、《唐律》、《明律》、《清律》等，可以说《秦律》的制定为中国传统法制进程中“法律”的制定奠定了基础。

（3）加深了民众对于“法”的认识和重视。商鞅在制定法令之后，积极的推进法的宣传与教育活动，实行“为法令，置官吏。”商鞅认为法令要有专门的人对其进行保管，不允许任何人对法令进行擅自修改，同时还要有对法令有透彻理解的人对法令进行讲解，为此设立了“法官”和“法吏”。这样，便使民众都知法懂法，加深了对“法”的认识，改变了以往法令仅是统治者的私有之物，民众对法令全然不知的现状。让民众都知法懂法这还不够，还要做到真正的有法必依，官吏要严格按照法令办事，无论身份高低、职位高低，只要触犯了法令都要受到惩罚，同时商鞅认为要“轻罪重罚”。赏同样也有法令规定，在赏的方面，不论出身，只要在战争中立下战功，便可以或得赏赐，“刑赏法约”，不论刑赏都要严格按照法令来执行，刑赏不可相互抵消。“轻罪重罚”、“刑赏法约”等举措下让民众对“法”给与了更多的重视。

（4）为后世的变法革新树立了模范。商鞅在秦国实施变法之初，遭到了秦国贵族官僚的反对，为了说明变法的正确性和必须性，提出了“不法古，不修今”的理论。商鞅指出：“圣人不法古，不修今。法古则后于世，修今则塞于势。”并举例夏商周三个朝代虽形势不同，但却都称王天下，主要原因就是他们没有效仿前一个朝代。商鞅认为，时代在时刻发生着变化，现在的民众早已不再像从前那样质朴醇厚，所以儒家的仁政思想便也不再适合今日，而法制却再适合不过了。商鞅用发展的眼光看待问题，把握住了时代不断发展变化的规律，提出了“不法古，不修今”的变法指导思想，找到了当时政治进步发展的弊端，保证了变法的顺利实施也保证了变法的成功。同时也为后世的变法革新树立了模范。

1.2消极影响

（1）重刑思想彻底摒弃了仁道主义。商鞅站在时代随时随地都在变化的角度，认为儒家的仁政早已行不通，因为民众早不再像从前那样质朴善良而变得奸猾狡诈，所以能使国家变得强大的便只有法制，重刑下才会让民众更加安分守己。商鞅的变法让秦国的政治、军事、经济都在短期内得到了迅速的发展，也让秦国变得更加强大，为此商鞅的思想也一直被秦国所推行采纳。商鞅死后，李斯“接替”他，继续“变法”，秦始皇三十四年，在“郡县制”所引发的冲突下，秦始皇采纳了李斯的建议，进行了令人发