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文旅融合视角下南京绒花的创新发展研究

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杜小钰张佳丽

[摘要]南京绒花是具有南京地方特色的一项传统手工艺品，谐音“荣华”，富有美好的寓意。该项非遗在保护与传承中存在尚未形成产业化发展、传承队伍薄弱和受众面小等问题，针对以上问题，提出了文旅融合下南京绒花创新发展的四项具体策略，其中非遗+旅游是基本策略，打造文化品牌是关键策略，新媒体传播与营销是渠道策略，培养消费群体和传承人才是必要策略。

[关键词]文旅融合;非物质文化遗产;南京绒花;创新发展

[]F721[]A[]1009-6043（2020）11-0020-03

南京绒花是具有南京地方特色的一项传统手工艺品，是用丝绒等材料制作而成的仿真花，大多数颜色鲜明，形象生动，谐音“荣华”，富有美好的寓意。2007年，南京绒花被评为江苏省非物质文化遗产代表性项目。然而，随着人们生活方式的变化，南京绒花在创新发展方面没有与时俱进，面临困境。近年来，文旅融合的国家方针政策为该项非遗项目的保护与传承提供了出路，据此，本文主要对南京绒花的保护与传承状况进行了较全面地梳理，并针对问题，提出文旅融合下南京绒花创新发展的具体策略。下文首先对南京绒花的历史文化内涵进行简要地介绍。

一、南京绒花的历史文化内涵

绒花出现的历史时间目前还无法考证，相传始于唐代，明清时期成为宫廷专供用品。绒花是用丝绒材质制作的花朵，多用于装饰，簪花便是其中比较常见的一种。学者大多认为绒花是一种用来替代鲜花的仿真花，伴随着簪花风俗的兴盛而出现。[1]晋代顾恺之《女史箴图》中的仕女头上就有簪花装饰。簪花在唐代获得较大的发展，历经宋元至明清时期，簪花发展成为宫廷和民间妇女头饰中比较常见的一种装饰品和传统文化生活习俗。

明清时期，南京经济的高度发达给南京绒花的发展提供了经济基础条件。明清时期南京丝织业的繁荣，也给南京绒花的制作提供了丰富的原材料。“蚕丝的下脚料就用于绒花的设计制作，先进行分类，捻丝、脱脂、染色、钩条、传粘，敷于细铜丝之上，搓成粗细不等的绒条，然后对各色绒条进行连接、围卷、造型、打尖、传粘、装配、修剪等一系列繁杂的工序，制成绒花。色彩以大红、水红、桃红为主，墨绿、葱绿为辅，间以杏黄点缀，色彩对比强烈，明快富丽。”[2]南京绒花生产在明清时就已经有很大规模，南京绒花工艺品也吸引了安徽、江西、湖北、河南等许多地方的商人前来购买。清代末期至民国时期，南京和扬州地区是绒花的传统产区，闻名于世。

南京绒花是专门用于婚寿喜庆上的装饰花，又被称作“喜花”。绒花，谐音“荣华”，具有富贵吉祥的寓意。南京民间的“一事三节”——婚嫁喜事和春节、端午节、中秋节，传统上都把绒花装饰作为一种节庆生活文化习俗。妇女无论老幼都要佩戴髻头绒花，或在室内悬挂绒花挂件，用以祈福辟邪和增加节日喜庆的气氛。用于婚嫁喜事的绒花造型有麒麟送子、榴开见子、龙凤呈祥等;用于春节的绒花有万年全福、金玉满堂、连年有余等;用于端午节的绒花有五毒虎、老虎头鸭蛋、龙绳和香包等;用于中秋节的有兔子拜月、犀牛望春、四世同堂等。每逢佳节，身背花笼的绒花艺人，在大街小巷上手摇铃鼓，自作自卖绒花。[3]尤其是在春节，南京大街小巷上买绒花的摊子为其增加了许多喜庆和热闹的气氛。

二、南京绒花的保护与传承状况

（一）保护与传承现状

2005年自国家大力推进非物质文化遗产的保护与传承工作以来，南京绒花在保护与传承实践方面取得一定的成效，主要体现在以下三个方面：

1.入选省级非遗名录，重获生机

2007年，江苏省政府公布了第一批省级非物质文化遗产代表性名录，南京绒花位列其中。2008年，南京绒花老艺人赵树宪老师被评为南京绒花江苏省非物质文化遗产代表性项目代表性传承人。省级非遗和省级传承人的认定为南京绒花的保护与传承带来了很大的积极性和活力。同年，南京市民俗博物馆邀请赵树宪老师到博物馆，专门为赵老师创建了南京绒花工作室。绒花工作室里陈列着赵老师的绒花作品，如果有博物馆观众对绒花制作技艺感兴趣的话，赵老师可以就地教学。年逾花甲的赵老师每天都耐心、细致地为感兴趣的观众讲解、示范南京绒花的制作过程。与此同时，赵老师也热心地指导博物馆的志愿者们了解和学习南京绒花的制作技艺。自从南京绒花入选江苏省非物质文化遗产代表性项目名录之后，南京绒花也逐渐地进入越来越多的人的视野。如今，趙老师的绒花工作室里也有了对绒花制作技艺比较感兴趣的年轻学徒。年轻人的加入，为南京绒花的传承和创新发展注入了新的活力。

2.南京绒花的创新发展——在明星礼服中的应用

赵树宪老师首次把南京绒花技艺运用在红毯礼服上，将绒花元素融入世界时尚舞台。2012年5月法国当地时间17日，成龙携《十二生肖》剧组走上戛纳电影节竞赛片单元红毯，女一号姚星彤身着“绒花若雪”礼服亮相，这款礼服是被誉为“红毯之王”的中国著名服装设