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ComparisonofLinYutangandXuYuanchong’sTeleologyinTranslationofForlorn/Slow,SlowSong无忧PPT整理发布
三、从目的论看林语堂与许渊冲《声声慢》译本的对比①林语堂与许渊冲翻译诗词目的的对比②两位译者两种译本的分析无忧PPT整理发布
?摘要：《声声慢》的翻译属于诗词翻译。由于译者翻译目的性的差异，不同译本在翻译过程中处理的方法belongstothetranslationofpoetry.Asthetranslatorsdifferin也不一样。翻译不是纯语言的转换活动，它体现了不同文化间的交流。本文将从目的论的角度对林语堂与communicationofdifferentcultures.Thisthesistakesteleology许渊冲先生《声声慢》英译本进行对比研究。askeypoint,focusesonthecomparisonofForlorn/Slow,SlowSong’stranslationversionsbyLinYutangandXuYuanchong.?关键词：《声声慢》，目的论，英译对比KeyWords:Forlorn/Slow,SlowSong;teleology;comparisonoftranslationversions.无忧PPT整理发布
随着中西方文化的不断交流与发展，翻译作为文化交融传播的重要方式也在不断发展与完善，翻译理论不断涌现。做为中国古代文化的瑰宝，词的翻译是中西文化交流的一个重要部分。如何更好地向世界展现中国文化的魅力，让各地的学者更好地理解中国文化的瑰宝，这是翻译诗词时译者所追求的目标与准则。对词英汉翻译的研究，从中国期刊网可以查到张娜（2007）探究了中国古代女性诗词的含蓄美及翻译再现；胡斌（2009）对宋词《声声慢》五种译本作了对比研究；张露（2010）研究了中国古诗词的音韵翻译。这些论述为从目的论对《声声慢》英译的比较提供了理据。无忧PPT整理发布
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作为功能翻译的核心理论，目的论所遵循的主要原则即“目的法则”，翻译行为所要达到的目的决定整个翻译行为的过程，即结果决定方法。德国著名古典语言学家、翻译理论家施莱尔马赫认为翻译的途径只有两种：“一种是尽可能，止读者安居不动，引导读者接近作者；另一种则反之，引导作者接近读者。”苇努蒂在此基础上，将它们分别归纳为，异化法和归化法。归化的译法就是译文语言通顺自然，没有翻译的痕迹。译语读者读起来没有陌生感；而异化的译法即保持原语的异国情调。本文主要探讨在不同目的论下，比较林语堂与许渊冲笔下《声声慢》的不同译文。无忧PPT整理发布
三、从目的论看林语堂与许渊冲《声声慢》译本的对比翻译诗词的目的与译者生活背景有着极其密切的联系。林语堂出生于基督教牧师家庭，在大学也接受基督教的文化教育。他的双重文化身份和背景，在翻译中他更多是站在西方人的角度上去诠释中国和中国人的责任。他的翻译目的从一定程度上来说是如何把中国的诗词著作以西方人理解的思维模式展现。而许渊冲为地地道道的中国人，他对东西方的知识有着很高的见地，在中文和英文两种语言世界间自由驰骋、游刃有余，他的翻译是以传播中华文化底蕴与信息，并达到促进跨文化交际的根本目的。许渊冲是以一个中国学者的身份向西方乃至全世界介绍中国文化，促进文化交流。无忧PPT整理发布
许译：Slow,SlowSong林语堂译成Forlorn（“被抛弃的，孤独的，寂寞的”），将本没有特殊意义的词牌名赋予了感情色彩，给该词定下了忧伤落寞的基调同时展现了李清照写该词时孤独的状态。许渊冲译成Slow,SlowSong也出奇的与词牌名在字数和基调上的相似。slow对应“慢”，三字的基础上呈现AAB模式，展现了许渊冲的“形美”，另外在诵读slow时展现了轻慢的格调，充满着忧伤。Song，更展现了女词人轻声缓缓吟唱的景象。可见许渊冲在翻译词牌名的时，重在使读者结合中文特色来进行想象；而林语堂更直接的注重创造意境上的景象，便于读者直接理解，减少揣摩。无忧PPT整理发布
林译：Sodim,sodark,Sodense,sodull,Sodamp,sodank,Sodead!许译：IlookforwhatImiss;Iknownotwhatitis.Ifeelsosad,sodrear,Solonely,withoutcheer.林语堂模仿原文连用七个so和七个以d字母开头的形容词，一气呵成，构成Alliteration，“与李清照的原诗的尾韵遥相
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