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部编版八年级语文下册14《应有格物致知精神》课时练习试题--第1页

《应有格物致知精神》课时练

年级：初二册次：八下单元：四

一、语基达标训练

1.给下列词语中的加点字注音。

抉择（）昂贵（）堕落（）干预（）

．．．．

署名（）鉴定（）效率（）头衔（）

．．．．

崇拜（）趋势（）膏药（）创伤（）

．．．．

2.下列词语中没有错别字的一项是【】

A.烦琐枯燥跌打滚爬豁然开郎B.背叛扶植多多益善阳俸

阴违

C.诽谤雄辩不以为意风口浪尖D.先例偶像袖手旁观论质

排辈

3.课文是一篇语言诙谐幽默，充满趣味的演讲稿，请你对这篇演讲稿的语言特点

作一些分析。

二、课内精彩阅读

阅读文章片段，回答下列问题

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统

教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就

说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追

求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态

度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院

子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为

头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天

的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。

就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留

一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化

得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的

真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，

我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个

方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是

消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致

知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

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部编版八年级语文下册14《应有格物致知精神》课时练习试题--第2页

１、为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？

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２、格物致知的真正意义是什么？

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