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大学新生教师讲话（通用3篇）

大学新生教师讲话篇1

尊敬各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

首先，请允许我代表xx大学全体任课教师向20xx秋季入

学的新同学们表示热烈的欢迎和衷心的祝贺，

大学新生开学典礼教师代表发言稿。

新的学期，新的开始，带着希望，带着憧憬，怀着激动，

怀着兴奋，你们步入了新的校园。

即将面对你们的，是陌生的校园环境，全新的教学模式，

超越传统的课程内容，时刻都伴随左右的就业压力与工学矛

盾。三年的时光转瞬即逝，此刻留给你们的时间已不到三年。

迅速的适应校园环境、转变思维方式、适应教学模式是时间对

你们的苛刻要求。

-x大学全体任课教师将把你们看做自己的朋友，为你们

预备下无尽的勇气、毅力和牺牲。我们将秉承博爱之精神，为

你们搭建起遮风挡雨的脊梁，为你们铺设一条走向成功的道

路。希望通过我的发言可以使在座的各位新生朋友们感受到电

大老师们的这份真情，这份执着。

说了这么多其实是说了一个关于爱的问题。爱字上的一

“丿”是风，下边三点是雨，中间的凸宝盖是老师为你们搭起

的一道遮风挡雨的脊梁，老师们弓着腰，姿势很难看，也很

累，因为下边是你们，亲爱的同学们，你们是老师的朋友。繁

体字的爱下边有个心字，心有多大，爱就有多大。因此我在爱

前加了个大——博爱。希望你们离开时能以博爱之精神回馈社

会。这就是我要说的第一个问题。

下面一个问题，有点难，有点长，有点考验大家的注意

力、理解力和判断力，我尽量说的简单点。那就是希望各位同

学们，在刻苦学习专业知识的同时，提高自我修养，完善人格

建构，增进理论水平，

利用一切可也利用的时间，多读书、多看报，不游戏，少

睡觉。希望在你们离开之时，会有一种无形的力量扎根于你们

的意志里，它看不见，摸不着，但它却真实的存在，它会使你

们变得坚忍，它会让你们创造历史，它会引领你们走过所有艰

难而伟大的时刻，它就是根植于不断积累的信仰。可能下边有

人在笑了!

信仰的缺失，源自于哲学上的无知。难题来了!不能发现

和承认事物客观存在的历史必然性是哲学的无知。不能处理事

物客观存在的历史必然性是哲学上的幼稚。后果是什么呢?哲

学上的幼稚，必然导致行为上的愚蠢;哲学上的迷失，必然导

致文化上的卑贱，卑贱者无信仰。所以要重建信仰!

信仰重建首要在于道统，道统无外乎天理人性。天理人性

需要周延(判断本身直接或间接地对其主项(或谓项)的全部外

延作了断定的，就称这个判断的主项(或谓项)是周延的，反之

不周延)。可周延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社

会主义——集体主义和共享主义的集合。可能在座的各位同学

中有些人对此不屑一顾，可能有些人对此嗤之以鼻，但很少有

人去追溯社会主义的起源。

很少有人知道犹太人反抗罗马人压迫形成的思维逻辑和行

为逻辑被一个叫上帝的先知和他的一群秘书们整理成为《圣

经》，传播于全球。十八世纪在欧洲以农业为主体的君主制德

国面对完成工业化的大英帝国和正在工业化的法兰西帝国的严

峻挑战，诞生了康德和黑格尔等大批德国思想家，他们形而上

学的再诠释了《圣经》的思维逻辑和行为逻辑，后发展的德国

迅速崛起!马克思主义哲学是基于阶级主体性的再诠释，使辩

证哲学更进一步，它的传播使落后的被殖民-国家迅速崛起!历

史的看德国的古典哲学和《圣经》一样，都强调后发展者权利

存在的客观性、合理性、必然性，并注意到了多元性、同一性

的时间和空间均衡问题。结论是社会主义信仰是落后民族、落

后国家、落后群体可持续发展的有效思想动力，后发展者急需

信仰。你们觉得它过时了吗?不，它正在进行当中!中国依然落

后!好!为什么说这么多?

在座的各位同学们，请仔细想一想，你们中的大多数，在

你们的同龄人中是不是后发展者，在社会中是不是后发展者?

什么样的信仰适合你们呢?是盲从于先发展者的狼理论和厚黑

学呢?还是选择后发展者的社会主义?在你们中间还有人梦想着

做“很狼的一代”吗?根本没有资格!不要幻想，不要做愚蠢的

举动!不要为先发展者的理论去背书!不要在文化上自甘为奴!

彻底的解放是发自于灵魂的深处，大智慧只能是出自于自身的

良知，我想社会主义信仰更适合你们——不知道大家听懂了没

有?在座的各位同学们!

如果你们今天听懂了我上边一段的描述，社会主义信仰就

是那种无形的力量!有了它，绝望会离你远去，希望会向你招

手。有了它，贫穷不再卑贱，富有不再高贵。有了它，懦弱会