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上片:郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。
下片:青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。《菩萨蛮·书江西造口壁》辛弃疾词牌名题目
文学常识《菩萨蛮》唐教坊曲名,后用为词牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。此调原出外来舞曲,唐苏鹗《杜阳杂编》:“大中初,女蛮国入项,危髻金冠,璎珞被体,号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令,双调四十四字,前后阕各两仄韵、两平韵,平仄递转,情调由紧促转低沉。
作者:1.辛弃疾,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士”。山东济南人。2.南宋豪放派词人、将领,有“词中之龙”之称。而他的词,也被评价为“龙腾虎掷”;与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。死后赠少师,谥号“忠敏”。?3.词风:以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。4.人生经历:辛弃疾生于金国,少年抗金归宋。著有《美芹十论》、《九议》。由于与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐山居。开禧北伐前后,相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年,辛弃疾病逝,年六十八。
辛弃疾诗词中抒发的思想感情1思念故土,渴望收复失地、统一山河。2对南宋统治者苟且偷安、偏安于一隅的愤恨。3忧虑国事,感叹自己怀才不遇、壮志难酬。4描绘江南农村的秀丽风光,表现宁静朴素的农村生活。5.追忆当年的战斗生活,抒发收复中原的爱国热情。
第一时期:南渡之前辛弃疾从小读书,受业于著名学者刘瞻。其祖父辛赞虽仕金,但未忘故国,在辛弃疾心中播下了爱国思想的种子;沦陷区人民的痛苦生活更加深了他对金人统治的憎恨。后辛弃疾组织义军参加耿京起义,进行抗金斗争。得知叛徒张安国谋杀耿京、投降金人后,辛弃疾义愤填膺,组织五十名壮士,突袭金兵大营,活捉张安国,并押回建康,斩首示众。这一传奇式英勇事迹盛传一时,轰动南宋朝野,从此他就留在了南方。1140-1162(22岁)
第二时期:南渡初期1162(22岁)—1181(42岁)辛弃疾南归后只担任过一些闲散官职。但他的爱国热情不减,积极建言献策:乾道元年给孝宗上《美芹十论》,乾道六年又给宰相虞允文上《九议》,全面、精辟地分析了形势,提出了进取方略,显示了他卓越的政治和军事才干。乾道八年,辛弃疾出任滁州知州,有政绩;淳熙二年,辛弃疾出任江西提点刑狱,镇压了茶商军,因功加官。此后又历任京西转运判官,湖北、江西、湖南安抚使、转运使等职。在整治地方、惩办贪官、平定暴乱、发展生产方面颇有成绩。淳熙八年冬,他被诬以贪污等罪名革职。
第三时期:赋闲生活辛弃疾退居上饶的带湖和瓢泉,过了近二十年的赋闲生活。他给居室起名“稼轩”,并以此为号,写下了一系列激越奋发、寓意高远的作品,形成了他的文学创作高潮,也奠定了他在文学史上的不朽地位。1181(42岁)—1203(64岁)第四时期:晚年再起1203(64岁—1207(68岁)宁宗嘉泰三年被起用。次年,受宁宗召见,问以北伐大计,但并未重用,将其改任镇江知府。辛弃疾一方面积极备战,一边又劝韩侂胄(tuōzhòu)不可草率冒进。宁宗开禧元年,因与韩意见不合而遭弹劾罢官,回到瓢泉,其理想壮志彻底破灭。
建炎三年(1129),金兵南侵,直入江西,隆裕太后在造口弃船登陆,逃往赣州。四十七年后,辛弃疾途经造口,想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景,不禁忧伤满怀。况且中原至今仍未收复,举头眺望,视线却被青山遮断;但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍,奔腾向前。这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要,他说:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年,在江西任刑法狱颂方面的官吏,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。写作背景
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。郁孤台下滔滔奔流的清江水,水中有多少逃难人的眼泪。西北望长安,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。青山隔不断百姓的心,江水毕竟要向东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。南宋朝廷内的投降派汴京城向西北方遥望汴京城,可惜被无数青山遮住了视线。黄昏的江边,我正愁绪满怀,又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。可惜遥望
郁孤台下清江水,中间多少行人泪?郁孤台:郁孤台在赣州城西北角,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时,登临北望,慨然曰:‘余虽不及子牟,而心在魏阙一也
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