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浅谈“法律正义”

要谈法律正义，就应该先了解“正义”是什么。给正义下定义，

是古往今来很多思想家、学者很热衷干的一件事。古希腊哲学家柏

拉图认为，人们按自己的等级做应当做的事就是正义；基督教伦

理学家则认为，肉体应当归顺于灵魂就是正义；马克思主义伦理

学认为，正义与否的客观标准主要在于其行为是否符合社会发展

的要求与广大群众的利益。这说明不同的社会或阶级的人们对正“

义”有着不同的解释。“正义”一词，在中国最早见于《荀子》：

“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”正义观念萌于

原始人的平等观，形成于私有财产出现后的社会。在汉语里，正

义即公正的道理，与公平、公道、正直、正当等相联。在西方语

言中，“正义”一词源出于拉丁语justitia，由拉丁语中“jus”演

化而来。“jus”是个多意词，有公正、公平、正直、法、权利等多

种含义。由此可见，对于正义的定义不可能是唯一的，人类也暂

时无法给正义下一个明确的定义。但是古今往来，多少仁人志士为

了社会的正义而孜孜不倦地求索，为我们社会的前进点燃了一盏盏明

灯。

“正义是社会的第一美德，就像真实是思想体系的第一美德一

样。”【1】我比较赞同正义是一种信念或一种信仰的说法。因为正义

是一种主观的价值判断，我们认为正义是什么，就赋予正义什么

内容。一种行为、状态是否正义就涉及到三个要素：人、社会和

与人直接相关的事物。人是正义反映的主体，也是评价正义的主

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体；社会的形成归于人的产生和结合，社会对人的分工、分配起

着重要作用，个人得不到与他人平等的地位、待遇，往往归结于

社会的不正义；而与人直接相关的事物，如地位、资格、自由等，

其多寡优劣主导着人们的评价。用不同的标准、角度和站在不同

的立场上，其观察和得出的结论往往是不同的。而我在这里却要

谈论一个统一的概念：法律正义。

法律正义，从字面上就知道：法律是一种正义。这是现在学

术界的通说。“法是一种常见的制度规范，正义是一种高层次伦理

规范，而法律正义则是融合了法和正义两种要素的第三种规范。”【2】

将法、正义、法律正义视为同一事物的意念，是一个需待澄清得误解

性意念。法、正义、法律正义不仅有重合会通的一面，更有各自的界

限。而现在我要将三者的共性作为一个统一的整体，来作为本文论述

的对象。下面我就简单谈谈我对法律正义的几点看法和认识。

第一，法律正义是如何产生的。毫无疑问，任何一个抽象意识形

态概念的产生，都是经过人类社会不断发展，通过人类主观意念体现

出来的。法律正义的产生也不例外。法律正义的主要成因在于法需要

有正义的进入，需要以正义作为一种基本的价值目标，来导引法和法

治在其基本路向上达致比较理想的境况，使社会主体从法律秩序中获

得正当利益。这中现象的出现是人类整体对价值观念的共同一致追求

的必然结果，因为这符合当今大多数人们的利益追求，也是当今社会

发展程度的具体体现。

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第二，法律正义的本源是主观还是客观？法律正义究竟是法律

所具有的、与人类的精神意向无关的属性，还是人类的精神意向先导

的、适应着人类的特定精神意向的法律属性？我觉得我们对正义的

需要、要求，是由于我们对不正义的反感、厌恶。或者说，由于

我们对不正义的现象的反感、厌恶，而产生了对正义的要求、想

望。也就是说对不正义的现象的反感产生于前，对正义的要求产

生于后。人们并不是首先认识到正义，而是首先认识到不正义，

不公正。人们最初