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浅谈中国宗教文化发展--第1页
《文化地理学》期末论文:
浅谈中国宗教文化研究
学生姓名:
学院:
专业:
班级:
学号:
辽东学院
EasternLiaoningUniversity
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浅谈中国宗教文化研究
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象,是人类传统文化的重要组成
部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。中国宗教是整个中国传统文
化的有机组成部分,且有自身的特点,从古至今一直影响着人们的精神生活。
一、宗教文化的概况
在漫长的历史长河中,构成我国宗教文化的有佛教文化、道教文化、伊斯兰
教文化、基督教文化(含天主教文化)和少数民族地区的原始宗教文化,如萨满
教文化等等,诸多的宗教文化多姿多彩,林林总总,成为中国传统文化的一道亮
丽的风景线。我们重温中华文明的创造历程,包括宗教文化的创造历程,从中吸
取智慧,经验和教训,可以增强民族自信心和自豪感,以利于创造更加光辉灿烂
的中华新文明。中国宗教的多样性和包容性,中华民族是多民族融合、共存的共
同体,中国传统文化也是在多样性文化不断碰撞和交融中发展的,形成多源汇聚
的过程和多元一体的结构。
(一)宗教文化的传入
在先秦,有邹鲁文化、燕齐文化、三晋文化、荆楚文化、巴秦文化、吴越文
化等地方性文化之间的对立与互渗;在秦汉则由百家争鸣演变为儒道两家的互绌
相摄,汉末以后有儒佛道三家的鼎立和互补,其后又有四家五家(伊斯兰教、基
督教等)以及更多的亚文化体系之间的融汇与共存。这就是中国文化的多样性品
格。孔子说“君子和而不同”,《周易大传》说:“天下一致而百虑,同归而殊
途”,这种多元开放的理念极大地影响了中国文化,形成兼收并蓄的传统。中国
社会对各种不同的宗教信仰,包括外来宗教,都相当宽容;各种宗教及其分支教
派都能够在这片土地上正常存在和发展,相互和平共处,人们可以兼信两教或三
教,这种事情在西方是不可想象的。许多外国宗教以和平方式,通过正常的文化
交流途径传入中国,其中以印度佛教的传入与中国化最为成功。
佛教之进入中国,在很大程度上是中国人主动请进来的,取经、译经活动绵
延了数百年。中国人在理解、消化和改造佛学上,态度之认真,思索之深密,耗
时之持久,都是相当惊人的。唐、宋、元、明、清诸朝,陆续传入景教、伊斯兰
教、摩尼教、祆教、犹太教和近代西方天主教、基督教(新教),除了鸦片战争
以后天主教、基督教的传教与西方列强对中国的侵略有联系外,其他宗教,包括
明末利玛窦传入天主教,都是以和平的正常的方式传入中国。
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(二)相互排斥
中国传统文化讲夷夏之别,也有排斥外来文化的狭隘民族主义;各教之间也
常发生摩擦、论辩;个别时期皇权实行过强力毁教政策。但是在多数情况下,皇
权能够容忍和支持各教的合法存在,中国的开明派最终总能战胜保守派而成为主
流。中国的各教之间未曾发生大规模武力流血冲突,更没有西方宗教史上那样
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