现代社会冲突理论视阈下大学生政治认同的困境及对策.docxVIP

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现代社会冲突理论视阈下大学生政治认同的困境及对策

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政治认同是指“人们政治态度的一种表现形式，它是政治主体产生的一种对所属政治系统于情感上和意识上的归属感或依附感”[1]。青年学生作为重要的社会力量，担负着实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，他们的政治信仰和政治认同直接关系到社会的稳定发展及社会主义事业能否最终实现。当前我国正经历着社会转型的加速期，伴随产生着各种利益矛盾、价值分歧和思想文化冲突，大学生的政治认同面临着一些困惑。现代社会冲突理论产生于20世纪60年代，其代表人物主要有美国的刘易斯?科塞、兰德尔?柯林斯和英国的拉尔夫?达伦多夫等。该理论虽然受到一定的社会、阶级、立场的限制，但它对于解决当代社会出现的一些冲突问题仍然具有重要价值。从积极方面讲，该理论突出强调了社会冲突的正向功能，认为冲突有促进社会发展和社会稳定的“安全阀”作用，只要社会保持开放、弹性的状态，“通过可控制的、合法的、制度化的机制，各种社会紧张能够得以释放，社会诉求得以回应，社会冲突得以消解”[2]。结合中国实际，现代社会冲突理论的一些重要思想在一定程度上可以为我们研究和解决大学生政治认同问题提供新的视角和思路。

一、当代大学生面临的政治认同困境

现代社会冲突理论认为，冲突是普遍存在的，社会中出现的各种现象都充满着辩证关系，都是矛盾的统一体，比如和谐与冲突、稳定与变迁、扩张与压制、共享与对立等。作为价值观尚未定型的大学生群体，在面对社会转型期带来的种种矛盾和冲突时极易产生政治观念上的认同困境，具体表现为：

（一）政治认同的冲突性加剧。当代大学生是一个充满活力、张扬青春、崇尚新奇、喜欢浪漫、喜欢否定传统的群体。他们的政治理想往往超越现实，带有浓厚的虚高特色，常常“沉浸在源于现实又超越现实的感性追求之中”[3]。一方面，他们为我国改革开放以来经济社会发展取得巨大进步、人民生活水平显著提高、综合国力迅速增强、国际影响力持续扩大而感到自豪和骄傲;另一方面，又对我国转型期出现的贫富差距扩大、腐败现象滋长、生态问题突出、利益阶层的分化与对抗、多元文化的冲突与对立等问题感到忧虑和无奈。这种思想观念中的起伏波动以及理想与现实之间的矛盾，导致大学生群体在政治认同方面存在着既赞同、又怀疑的冲突心理，使得他们既憧憬着理想化的政治认同模式，在涉及自身利益时又表现出极强的务实性和功利性。

（二）政治认同的虚假性凸显。在一定条件下，如果认同主体基于自己的利益诉求故意掩盖了真实表达政治态度的意图，但又在公开场合外在地表现出对某种政治体系的认同和赞许，那么这种政治认同就是虚假的。改革开放以来，我国“已从一个利益单一化、同质化的社会，转变为一个利益多元化、异质化的社会”[4]，在其过程中出现的利益分化与对抗、收入分配不公、权力的过度资本化以及多元文化的冲突等问题，都给我国业已形成的政治共识带来了较大的冲击。大学生出于社会压力和现实利益的双重驱动，在政治认同上呈现出虚假性特点，功利性和虚假性现象正日益凸显并趋于常态。他们在公共领域和私人领域往往表现出不同的政治态度和意愿，比如在入党培训、评先评优、课堂回答、主题宣传、应聘工作等公开场合更多地表现出对国家政治的认同，但在虚拟网络的私人空间里则表现为更多的批评性。可见，是否符合自身的利益需求已经成为影响大学生政治态度表达的关键因素。

（三）政治认同的冷漠性突出。大学生作为政治参与的主体，本应积极、热情地投身于政治活动中，推动国家的政治发展进程，然而在现实中由于国家、社会或个人原因，他们主动或被动地不参与政治活动，在思想和行为方面自觉或不自觉地表现出“政治冷漠”。具体表现为：回避正规、主渠道的理性参与，在参与人大代表选举、党代会代表选举时，漠视甚至放弃投票权利;对学校的政治宣传持冷漠态度，厌恶辅导员讲授的“形势与政策”，对待学校组织的政治活动要么借故缺席、要么消极对待;思政理论课出勤率不高，即使来了也不会专心听课;对于学校的公共事务和管理持消极被动参与的态度;等等。虽然在大学生中也不乏政治理想主义者，有较高的政治参与热情，但从整体上看，大学生还是更多地关注于自我设计和利益实现，社会关注度和理想主义情怀较少，缺乏政治参与的激情。

二、当代大学生政治认同困境的诱因分析

关于社会冲突发生的原因，达伦多夫把起因归于权力和权威的分配不均，因为权力和权威都是稀缺资源，双方的差异性分配导致了社会的激烈对抗与冲突。而科塞提出“冲突是关于价值以及对稀有的地位、权力、资源的要求之斗争”[5]p8，认为权力、地位和资源的分配不均以及价值观念的不同都可能导致冲突的发生。从上述观点出发，影响大学生政治认同的因素同他