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第一单元先秦、秦汉——中国古代文明的奠基和初步发展
【阶段特征】
先秦(远古至公元前221年)文明是中华文明的源头;秦汉(公元前221~公元220年)时期,中华文明基本定型。先秦、秦汉对整个中华文明起了奠基的作用。
【时空概览】
【知识主线】
政治上:从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度,一方面中央对地方的控制逐渐加强;另一方面,官僚体制取代贵族体制,专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。
经济上:农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展,男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态;土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上,手工业、商业也得到很大的发展。
思想文化上:思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变,奠定了中国传统文化的基础;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色,文学体裁多样;科学技术则具有东方特色的实用性。
【素养对接】
时空观念
通达时空观念掌握夏商周的朝代更替和秦汉时期(公元前221~220年),春秋末年开始使用牛耕,汉代推广耦犁,春秋战国时期的百家争鸣,汉代儒家思想成为正统思想。
史料实证
运用史料实证探究早期政治制度,以皇权为中心的中央集权制的建立,先秦、秦汉时期发达的古代农业、手工业的进步,从百家争鸣到独尊儒术,先秦、秦汉时期的科技与文化。
历史解释
明确历史解释研思古代中国早期政治制度的主要特点,秦朝统一多民族国家的形成,汉承秦制,我国传统农业经济的基本特征,儒学传统文化博大精深。
唯物史观
立足唯物史观认知中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色,中国农业社会的基本模式,百家争鸣出现的社会根源及影响。
家国情怀
渗透家国情怀感悟分封制、宗法制的影响,中国农耕文明长期领先世界,中华民族为充实人类思想宝库作出卓越贡献。
第1讲先秦时期的政治、经济和思想文化
课题1神权政治下的“家国一体”——夏、商、西周的政治制度
必备知识·自主排查
知识点一从禅让到王位世袭——王位传承·一家一姓
1.开始:约公元前,禹建立我国历史上第一个王朝——夏。中国出现早期国家政治制度。
2.特点:政治权力由“传贤”变成“传子”,“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。
3.演变
(1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。
(2)商朝中央设有相、卿、士等,掌管政务。地方封侯和伯,侯、伯定期向商王纳贡,并奉命征伐。
知识点二等级森严的分封制——权力分配·天下归周
1.对象:周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,但大多数是同姓子弟。
2.义务:被封的诸侯必须服从周天子的命令,诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。
3.权利:受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封,世袭统治权。
4.作用:加强了周天子对地方的统治,形成对周王室众星拱月般的政治格局,西周成为一个延续数百年的强国。
5.结果:受封的诸侯具有相当大的独立性,势力日益壮大,到西周后期,王权衰弱,分封制遭到破坏。
知识点三血缘关系维系的宗法制——权力继承·天下归宗
1.目的:为了加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
2.特点:嫡长子继承制,相对的大宗与小宗的关系。
3.作用:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
知识点四西周的礼乐制——权力认同·天下归心
概念
“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞
内容
礼乐制度要求不同等级都安于名分,遵守礼制,不得僭越
目的
巩固贵族的身份地位,协调统治阶级内部矛盾,解决权力认同问题,即天下归心
实质
维护分封制与宗法制的工具
影响
维护了西周政治稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响
瓦解
春秋后期,出现了“礼崩乐坏”的局面
[知识延伸]
神权政治
中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性,天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期,“率民而事神,先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。
[图解历史]
分封制的实际效能及影响
信息提取:分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体,随着时间的推移,血缘关系逐渐被淡化,地方势力崛起成为历史必然。
[轻巧识记]
血缘关系维系的宗法制
[漫画解史]
宗法观念的现代价值
信息提取:宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活,对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。
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