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倪海厦讲伤寒论辨少阴病脉证并治法--第1页

倪海厦讲伤寒论辨少阴病脉证并治法

辨少阴病脉证并治法

手少阴心经,足少阴肾经为少阴二脏,心脏有一条大动脉出来、一条

大静脉血管回来心脏,从心脏到肾脏血脉是相交的,心和肾要通的时候是

靠中间的脾胃,有一天脾脏有问题,太阴先受病,太阴病没好,如果脾脏没

有好,让上下没有办法通利,血液循环就不是很好,因而造血的功能就不行

了。心本身血就不足了,心血不足的时候,血脉很弱很细很微,所以少阴证

出来第一个脉是很微很细的,吸收营养功能不够的时候,会表现在我们精

神上面,精神的来源,精神很好,代表血气很旺,讲话细细的有气无力,精神

不够,就是神不足,就是「但欲寐」,少阴病完全是又阴又寒,一旦吸收食

物营养不够,生成血的能量不够了,所有内脏的功能都因之缓下来了,等于

没有蠕动,整个不动停滞,如果说太阴病没好,进入少阴证,人就很虚弱。

二九五：「少阴」之为病,脉微细,但欲寐也。

微脉是代表气很衰弱了,细脉代表血不够了,脉微细就是气血不足的

状况,但欲寐,是少阴的主证。例：脉微细,且下焦寒到小便无法自禁,没

有办法控制一直往外流,因为都没有蠕动了,膀胱口都开着,人的水是经过

肾阳气化出来的,所以尿有点黄,现在他小便是白的,所以要用大剂的附子

下去,现在西医连尿失禁都治不好,因为不知寒热也。

二九六：「少阴病」,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属

「少阴」也,虚,故引水自救；若小便色白者,「少阴病」形悉具。小便

白者,以下焦虚,有寒,不能制水,故令色白也。

太阴证的时候是自利不渴,太阴、少阴、厥阴都会下利,只是下利的

程度有深浅,如果自利不渴,就知道病在太阴,寒湿在上焦,所以他不会渴,

如果自利而渴者,是少阴,寒在下焦,下焦肾虚的时候,会一直在下利小便,

虚,故引水自救,所以会有口渴,病人会想喝水,若小便色白者,少阴病形悉

具,小便颜色整个变成淡白色,就是标准的少阴证,为什么?因为下焦虚,有

寒,不能制水,故令色白也,寒的观念就是根本没有温度了,根本不气化了,

蠕动整个停摆,膀胱像一块死肉没有用,他的小便根本是漏出来的,中医有

分寒热,西医就没有分寒热,西医只管发烧。

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二九七：病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也；此属「少阴」,法当

咽痛,而复吐、利。

左右手的脉又紧又浮。照理说是表寒应该无汗,结果摸到有汗,就是

亡阳：中医的亡阳观念,人身上的阳和阴是交接的,当阴寒很盛的时候,阳

就离开了,阳就慢慢的浮出来,就是我们的体力精神慢慢的离开身体,很快

走人了。这时候阳浮上来,可以摸到脉很浮,但是重按到里的时候就没有

脉了,伤寒表证的浮脉,轻轻的就摸到脉,重按的时候脉跳的更强,摸到脉

很浮很紧。重按就没了,这脉没有力,就知道里面完全虚掉了,病人应该没

有汗,结果汗流很多,这就是亡阳,所以病人在大虚大弱的时候,脉会变的

很芤很大,因为要血,又没有血,就会撑大,此际病人反而一直流汗,流汗不

止,这就是脉证不合,脉证不合就很危险,所以如果看病人很虚弱,摸他的

脉也很虚弱,就没有关系,来得及。如果刚好相反的,人很虚弱,脉却很大,

就是亡阳了。此属少阴,法当咽痛,这种状况,阳热就是讲发炎的病毒,热

是很轻的,热往上走,走到喉咙,喉咙就发炎,喉咙会痛,这喉咙痛和太阳证

的喉咙痛又不一样,这喉咙痛是因为身体虚掉了,里面的滤过性病毒没有

地方待了,往上跑了,发炎的现象往上跑了,而复吐、利,阴病一定会有下

利的,为什么会吐？少阴证是从脾,从太阴傅进来的,始受在太阴,本来就