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闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子
乐。“若由也,不得其死然。”
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人
不言,言必有中。”
子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路,子曰:“由也升堂
矣,未入于室也。”
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:
“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”
季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子
鸣鼓而攻之可也。”
柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”
子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”
子曰:“论笃是与,君子者乎,色庄者乎?”
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉
有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行
诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,
敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢
死!”
季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,
曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具
臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”
子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,
有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以
也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千
乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三
年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六
七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君
子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,
端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对
曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮
春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而
归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫
三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由
也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也
与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也
与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
译文
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;
先当了官然后再学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用
先学习礼乐的人。”
孔子说:“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生,现在都不在我身边受教
了。”
德行好的有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有:宰我、
子贡。擅长政事的有:冉有、季路。通晓文献知识的有:子游、子夏。
孔子说:“颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话没有不心悦诚服
的。”
孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,
没有什么异议。”
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南容反复诵读“白圭之玷,尚可磨也;斯言不玷,不可为也。”的诗
句。孔子把侄女嫁给了他。
季康子问孔子:“你的学生中谁是好学的?”孔子回答说:“有一个
叫颜回的学生很好学,不幸短命死了。现在再也没有像他那样的了。”
颜渊死了,(他的父亲)颜路请求孔子卖掉车子,给颜渊买个外椁。孔
子说:“(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才,但各自都是自己的儿子。孔
鲤死的时候,也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因
为我还跟随在大夫之后,是不可以步行的。”
颜渊死了,孔子说:“唉!是老天爷真要我的命呀!是老天爷真要我的
命呀!”
颜渊死了,孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说:“您悲痛过度
了!”
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