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“官本位”思想对公务员依法的消极影响及纠正

人民必须对政府的行为时刻保持警惕,政府应根据法律来进行治

理,政府的权威直接来源于宪法和法律的权威,并且,在法律面前无论

是统治者还是被统治者都一律平等。所以,依法行政表明法优先于行

政,行政必须服从于法。

在我国,实现公务员依法行政有着重要的理论和现实意义,它是依

法治国方略得以实现的基础和关键。可以说,依法行政的理论研究和

实践活动,是作为依法治国方略在政府行政领域的具体运用而被提出

来的。而在现实生活中,由于中国几千年的封建历史文化的影响,一些

传统观念对公务员实现依法行政起到了阻碍作用,其中,“官本位”思

想就是最为严重的。

“官本位”思想是中国几千年封建社会政治文化的产物。“官本位”

一词由两部分组成——“官”、“本位”。官,在传统意义上指的是社会

的掌权者,统治者,管理者。“本位”,即中心地位,主导地位的意思。

“官”和“本位”合在一起,就是以官为本,官处于中心位置。中国封

建社会行政组织发展成为庞大精密的官僚体系,这即促成了“官本位”

思想的根深蒂固,也是“官本位”思想反作用力的最好体现。在封建

社会,王侯将相,官分九品,整个社会纳入国家行政系统的控制之下,

所有的人和部门都位列不同等级,之间有着明确的上下级关系,并最

终服从最高的统一的行政控制,可以说整个社会就是等级森严的金字

塔。在以自然经济为主、排斥商品经济的小农社会,广大农民实现向

上流动的唯一途径就是考取功名,进而做官,正所谓“万般皆下品,唯

有读书高”,“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”,做了官之后呢?

封妻荫子、光宗耀祖,甚至祖坟也会冒青烟,好似当了官最终目的已经

达成,终极价值已经实现。概括起来,公务员的“官本位”思想与依法

行政所要求的合法行政、高效便民、权责统一等内容格格不入,必然

成为其障碍,具体表现如下:1.“官本位”思想使整个行政过程带有明

显的随意性,人治性。“官本位”思想和“人治”传统是相生相依,互

为因果,互相促进的。即使在法律体制完备的情况下,也会出现有法不

依的现象。在“官本位”体制下,只唯上,不唯实,不唯民,不唯法。“官

本位”导致公务员只会依上级脸色行事,助长了官僚主义习气。俗话

说,当官最怕站错队,一旦站错前途崩溃。自己的命运掌握在上级领导

手中,所以,下属官员总是看着上级领导的脸色行事,战战兢兢,生怕

得罪自己的领导?熏从而丢掉官帽?熏甚至获罪。因此阿谀奉承?熏吹

牛拍马就成为下属对上司的必然态度。大批官员看上级领导脸色办事,

工作不敢坚持原则,尽力迎合领导。这样,不仅会犯“人有多大胆地有

多大产”的主观主义错误,更是对神圣法律的践踏,对人民赋予的权力

的亵渎。同时,这种思想也使整个行政过程根本不注重程序的正当性,

“唯马首是瞻”意味着以言代法,这样的行政过程势必是不科学、不

透明,主观随意的。

2.“官本位”思想必然导致行政效率低下。在“官本位”思想的

影响下,必然导致行政机构臃肿,人浮于事,衙门作风严重,办事效率

低下。文山会海,公文旅行,事无大小,层层请示;上级文件,照抄照转,

浮夸之风上行下效;做尽表面文章。

3.“官本位”思想必然导致权责分离,产生腐败。官员就是权力的

实际运用者,如果他们没有认清权力的来源,在没有健全的监督体系

下很可能会为了个人的私利而滥用权力,必然导致腐败的盛行。在一

个把是否为官当成衡量个人价值标尺的社会里,一切服从于官级地位,

一切为了做官和升官,人人为了做官趋之若鹜,所以卖官鬻爵才有着

强劲的买方市场;人人为了升官不择手段,拉关系看脸色走后门,官官

勾结、官官相护,大量灰色收入成为官员暴利的主要来源,社会资源被

严重浪费。由此,“官本位”思想会给我国政府完成从人治到法治的

转变,实现依法治国造成巨大的观念障碍,特别是会给公务员依法行

政带来极大的消极影响。虽然《行政诉讼法》、《国家赔偿法》、《行政

处罚法》、《政府采购法》、《行政许可法》等法律进一步规范了政府行

为,行政执法责任制、行政问责制、政务公示、信息公开、专门立法、

简化行政审批、实行科学民主决策、规范自由裁量权、探索综合执法、

创新行政管理方式等等已经成为各级政府步步逼进的目标,但作为外

在的强制性的约束,如果没有公务员从思想观念上的根本转变,这些

形式还仅仅只能是形式,不能发挥最佳效力。例如各级政府都在建立

一站式审批大厅,但在这种一站式审批大厅里,“脸难看、事难办”的

情况还经常发生,“官本位”思想带来的高高在上的大爷嘴脸还屡见

不鲜。

那么,如何纠正“官本位