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安徽省合肥市六中2024-2025学年高二语文上学期期中试题（含解析）

（分值：150时长：150分钟）

一．现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。孟子说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。我们今日进行诚信文化建设，要擅长面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。

详细地说，从社会价值论角度看，我们探讨诚信文化建设应当重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。“正心诚意”，诚信、真诚、诚恳是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。良知真心、赤子之心、天地良心。诚的反面是虚假和欺瞒，主体责任的缺失和泯灭。朱熹说：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。一个高尚、宏大和充溢志向的人格确定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。我们须要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。

二是价值主体间的融通性。与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流淌、变更、断裂和不确定的社会，我们正经验着由熟人社会向生疏人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。文化建设有助于主体间增进可沟通性、可合作性、可识别性和可确证性。没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法绽开。

三是社会价值主体性重建。诚是现代社会治理体系建设的基本价值原则。完善的市场经济体系是必需以现代诚信体系建设为支撑。我们必需把传统文化中的“诚”提炼升华为现代文明中的诚信价值，使其融入现代法治体系、经济运行体系、社会治理体系和文化建设体系。有了完备的诚信体系建设，我们的社会才可能是一个平安、和谐、自由、公正、美妙、华蜜的社会。互联网、大数据、高级算法和各种智能管理系统为现代诚信体系建设供应了越来越强大的物质基础和技术支撑，这是问题的一个主动方面。另一个应当警惕的方面是，诚信技术体系建设中个体价值主体性和完整性的爱护，包括对个体人格价值的敬重、自由价值界限的守护、生命价值的看护和隐私等个人权利的爱护。没有这个方面，现代文明社会中很多美妙的事物将不复存在，我们将离马克思主义所设想的“自由人联合体”的志向社会越来越远。

应当说，我们今日提倡和加强诚信文化建设不但具有重大现实意义和理论价值，而且具有得天独厚的文化资源优势。然而，反观现实，我们也要醒悟地相识到，面对将来、面对世界、面对人类的中国诚信文化建设也确定程度上存在着传统遗失、现代性缺失和审美迷失的危急，我们须要以更大的参照系、更长远的目光、更深的理论层次、更宽广的胸怀，谛视今日的现实，推断和选择将来的路径。

(摘编自庞井君《新时代诚信文化建设的社会价值论意蕴》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.“诚”的本义是真，一个高尚、宏大和充溢志向的人格必需具备良知真心、赤子之心、天地良心等优秀品质。

B.“诚”已被人们幻化为化生万物的精神实体，渗透于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。

C.“诚”是指现代社会主体之间的交往和社会价值运行存在可沟通性、可合作性，以及可识别性与确可确证性。

D.与传统的诚信价值体系不同，现代诚信体系建设有互联网等各种智能管理系统为其供应强大的物质基础和技术支撑。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章立足社会价值的角度，从三个方面论述了探讨现代诚信文化建设应当重视的问题。

B.文章对比分析了现代社会与传统社会的不同，由此论述建立现代诚信体系的重要性。

C.文章引用孟子、朱熹等人的名言意在阐明“诚”是中国传统社会的一个基本价值。

D.文章从现实意义和理论价值两个方面，论述了提倡和加强诚信文化建设的重要意义。

3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.现代诚信文化建设离不开以儒家的社会伦理文化为核心价值的中国传统文化。

B.只要有了完备的诚信体系建设，就能