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民族音乐鉴赏的学习心得感受

民族音乐鉴赏的学习心得感受

音乐鉴赏是培养学生音乐审美能力的重要途径。以下小编为你带来民族音乐鉴

赏的学习心得感受，希望对你有所帮助!

民族音乐鉴赏的学习心得感受篇1

这学期学了《少数民族音乐赏析》这门课程。虽然只有短短的八周课程。可是

真的学到了挺多的知识。虽然现在已经是大二的后半学期了，在新疆待了快两

年了，但是新疆的地域特色，少数民族的民族风情一直是一无所知。

老实说，跟其他同学一样，我也很少认真听选修课，但是这个课我听起来还是

比较认真的。因为感觉这个讲的挺有意思的，每天上完课之后很疲惫，晚上还

可以听听不同风格的音乐，放松一下，感觉挺好。我知道了新疆有7个自治州

6个自治县5个直辖市，知道了，南疆北疆以天山为划分等一些基本常识。

记得老师说过一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌词是：弹起你的冬不拉

啊。在一次演唱时，有人说冬不拉不能代表新疆的乐器，于是改成了：弹起你

的热瓦普啊。因为冬不拉是一种哈萨克族民间流行的弹拨乐器。音箱是用松木

或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8—10个品位，两根丝弦或钢

丝弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是弹与挑，一般弹用于重拍，

挑用于轻拍。这是哈萨克族人民喜爱的一种艺术表演形式，他们用冬不拉伴

奏，自弹自唱。在音乐上可分为歌唱性和说唱性两种，歌唱性有固定的唱词，

旋律悠扬、宽广、而明快，擅长演奏哈萨克族民间的混合拍子，伴奏、合奏、

独奏都能应用自如，是冬不拉弹唱艺术在音乐上的主要特征。人们把即席作词

演唱歌者称为“阿肯”，意即游唱诗人。曲调分为歌唱性和说唱性两种，节奏

多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量较小，一

股用于自弹自唱、独奏和合奏等。热瓦甫，又称热瓦普、拉瓦波、喇巴卜。维

吾尔族，乌孜别克族弹弦乐器。流行于新疆维吾尔自治区。相传创制于十四世

纪。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《乐师史》中记载，热瓦普起源于南疆喀什。民

间流传的喀什热瓦普，全长130厘米。

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民间歌曲，是各少数民族用以表达思想、感情、意志和愿望的艺术形式。许多

少数民族地区被称誉为歌海、音乐之乡。歌声伴随着他们的劳动生产、社交、

娱乐等活动。他们在放牧、从事农业生产时唱歌，婚礼或丧葬时唱歌，谈情说

爱，思念故土时也唱歌。许多民族都有歌唱节日，如壮族的歌、回及撒拉等族

的花儿会、苗族的龙船节及绕三灵、侗族的采桑节对歌、布依族的老鹰坡歌

会、族的温泉水边赛歌节、瑶族的耍歌堂、彝族的火把节等。情歌在少数民族

民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘边、公房(供男

女青年社交活动的房屋)，都荡漾着优美动听的歌声。

在我国新疆西南部，在那雪山冰峰高耸的帕米尔高原上，居住着勤劳、勇敢、

有悠久历史与文化传统的塔吉克族人民。

鹰是帕米尔高原上神圣动物，它是自由勇敢的象征。鹰是塔吉克族先民的图

腾，至今塔吉克人仍自称为鹰的传人，鹰文化在帕米尔高原上源远流长、奔腾

不息，它已成为了一个民族的灵魂所在、力量之源。当人们走近它时，无不为

之感动。塔吉克人的音乐艺术宝库中，有一颗耀眼的明珠——鹰笛，塔吉克语

称“那依”，它就是用老鹰的骨头做成的笛子。鹰笛，是塔吉克人的骄傲，是

塔吉克族乐舞的灵魂.但是现在国家已经禁止射杀鹰了，所以现在鹰笛一般是买

不到的，他们一般都是把捡到的病死或老死的鹰的骨头来做。

还记得老师放过一个“花儿”的视频，唱歌的是一位老爷爷。虽然我已记不清

他的名字，但是他却让我记住了“花儿”这个民歌。

“花儿”是流传在青海、甘肃、宁夏三省(区)广大地区的民歌。“花儿”又称

“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的称“花儿”。据说，“花儿”

至少已有四百多年的历史了。它内容丰富多彩，形式自由活泼，语言生动形

象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受回、汉、藏、东

乡、土、撒拉等民族的喜爱。现在甘肃最具代表性的是“洮岷花儿”。岷县

“花儿”传承的中坚力量，也是被省民协命名为“甘肃省花儿歌手”的有41

人，大多年龄都在30岁到40岁之间，而他们当中大部分不识字，文化程度

低。这一批歌手成长在上个世纪60年代末到70年代初，家庭生活困难，没有

机会读书，在长期的生产劳动中锻炼成长为“花儿”歌手。相对而言，出生于

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80年代或90