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课时14把握文体特征
——注重本质,分析特色;了解小说的文体特征,并能根据该特征解题。;;年份;年份;年份;命题特点;;没有虚构,就没有小说。但小说又不能脱离真实。小说中的真实
不能只局限于现实里业已发生的事情;小说中的真实是一种想象和虚
构的真实,是一种真实的谎言。小说最终要表达的不是某种事实,而
是一种具有审美魅力的真实。小说即便写的是历史或广为流传的故
事,也可以进行再创造甚至是虚构。;真实与虚构二者似乎朝着两个方向前进,有着不可调和的张力,
但二者在小说中却如同血与肉一样难以分开,现实是虚构的支点,虚
构则提升了现实,使现实摆脱了庸俗。小说通过真实和虚构的结合,
更好地反映生活和历史的真实,使读者在领略生活和历史的同时感受
艺术真实的魅力。;抓住小说中“虚构”与“真实”二者的辩证关系,学会从文体特
征的视角审视小说文本,从文体视角考虑小说的情节安排、人物塑
造、主题表达、审美效果等,既有利于深入把握小说作品的内容,深
入领会作者的创作意图,也有助于小说深度阅读能力与审美鉴赏能力
的有效提升。;2.常见类型;文本元素;科学与幻想;文本元素;文本元素;;2.课文《变形记》中,人突然变成甲虫,小说情节是荒诞的,读完又
觉得真实可信。体会作品寓深刻主题于荒诞情节的艺术构思的好处。;写亲人的变化,也是符合社会常态常情的。这就使人感到格里高尔所
处的始终是一个真实的人间。③“虚构的真实”产生的效果。这种荒
诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法相结合,具有强烈的象征意味,
使作品荒诞得令人震惊和信服。;3.文学史评价孙犁的小说为“诗意化小说”,请以《荷花淀》为例,
加以分析说明。;;太阳已经西斜,岸上三三两两集聚了十来个人:有的操着吴音,
有的说着楚语。有人在抱怨,二十年来,这一带总是打过来打过去,
弄得田也不好耕,买卖也不好做。一个上了年纪的人说:“前几年吴
王余昧死了,本应该传位给季札,但是季札死也不肯接受,退到延陵
耕田去了。一个这样贤??的人偏偏不肯就王位,要保持他的高洁。”
“他只自己保持高洁,而一般人都还在水火里过日子,——我恨
这样的人,我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。;那老年人却谅解季札:“士各有志。他用行为感动我们,不是比
做国王有意义得多吗?——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论,对
于友情是怎样好的一幅画图!”
季札在死友墓旁挂剑的事,子胥从前也若有所闻,他再低下头看
一看自己佩着的剑,不觉起了一个愿望:“我这时若有一个朋友,我
也愿意把我的剑,当作一个友情的赠品,——而我永久只是一个
人。”子胥这样想时,也就和那些人的谈话隔远了,江水里的云影在
变幻,他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船,船
上回环不断地唱着歌:;日月昭昭乎侵已驰,
与子期乎芦之漪。
面前的景色,自己的身世,日月昭昭乎侵已驰,是怎样感动子胥
的心!他听着歌声,身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色,半圆的月也显露在天空,映入江
心,是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了:
日已夕兮予心忧悲,
月已驰兮何不渡为?
歌声越唱越近,渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。;多少天的风尘仆仆,一走上船,呼吸着水上清新的空气,立即感
到水的温柔。子胥无言,渔夫无语,耳边只有和谐的橹声,以及水上
的泡沫随起随灭的声音。船到江中央,水流变得急骤了,世界回到原
始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水,他想这是从郢城那里流
来的。他立在船头,身影映在水里,好像又回到郢城,因为那里的楼
台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆,不知这里边含有多少
故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬,也许早已
被人抛入江心;他们得不到祭享的魂灵,想必正在这月夜的江上出
没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平,谁知道这时正有一个人
在遥远的江上,想把那污秽的城市洗刷一次呢。;子胥的心随着月光膨胀起来……;船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界,一个整日整夜浸
在血的仇恨里,一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿
态,他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地
急,这时却唯恐把这段江水渡完,希望能多么久便多么久,与渔夫共
同领会这美好的时刻。
船靠岸了,子胥口里有些嗫嚅,但他最后不得不开口:“朋友。
我把什么留给你作纪念呢?”渔夫倒有些惊奇了。
这时子胥已经解下他的剑,捧在渔夫的面前。;渔夫吓得倒退了两步,他说:“我,江上的人,要这有什么用
呢?”
“这是我家传的宝物,我佩带它将及十年了。”
“你要拿这当作报酬吗?”渔夫的生活是有限的,他常常看见有
些行人,不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行,山水就成为
他们的阻碍;他看惯了走到江边过不来的行人,是多么苦恼!他于是
立下志愿
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