史怀泽《敬畏生命》课件.pptVIP

敬畏生命[法]史怀泽一、作者与作品阿尔贝特·史怀泽（1875-1965,又译施韦泽）,诞生于德法边界阿尔萨斯省的凯泽尔贝格城。特殊的地理环境使他精通德、法两种语言。他获得哲学、神学和医学三个博士学位,还是著名的管风琴演奏家和巴赫音乐研究专家。一、作者与作品他在38岁时获得了行医证和医学博士学位。他于1913年来到非洲,在加蓬的兰巴雷内建立了丛林诊所,服务非洲直至逝世,获得了1952年的诺贝尔和平奖,被称为“非洲之子”。1957年,他的传奇经历曾被拍成电影。史怀泽在非洲一、作者与作品他也是当代具有广泛影响的思想家。他创立的以“敬畏生命”为核心的生命伦理学,是当今世界和平运动、环保运动的重要思想资源。邮票上的史怀泽一、作者与作品1992年,他的代表作《敬畏生命》中译本问世,其生平与思想开始为中国读者所知。一、作者与作品他的诺贝尔和平奖演讲《我的呼吁》被收入高一语文课本。与此同时,海外出版了他的多种传记及汉译著作。2004年1月,中国社会科学出版社出版了台湾作家钟肇政编译的《史怀泽传》。一、作者与作品《康德的宗教哲学》（1899）《巴赫论》（1905法文版,1908德文版）《耶稣生平研究史》（1906）《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》（1906）《原始森林的边缘》（1921）《文明的哲学》（1923）《非洲杂记》（1938）其生命伦理学方面的代表作是《敬畏生命》。一、作者与作品爱因斯坦:“像史怀泽这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”——《质朴的伟大》爱因斯坦一、作者与作品1915年,置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界,追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧,史怀泽提出了“敬畏生命”（Reverenceforlife）的理念,将伦理学的范围由人扩展到所有生命,成为生命伦理学的奠基人。一、作者与作品敬畏一切生命是史怀泽生命伦理学的基石。史怀泽把伦理的范围扩展到一切动物和植物,认为不仅对人的生命,而且对一切生物和动物的生命,都必须保持敬畏的态度。“善是保持生命、促进生命,使可发展的生命实现其最高的价值,恶则是毁灭生命、伤害生命,压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原则。”——《敬畏生命》二、课文解析1．请划出每段关键句，思考全文可划为几个层次？每层大意是什么？2．对待“敬畏生命”这一理念，人类与自然有什么不同？3．第5自然段“这一认识”与第6自然段“这个认识”相同吗？4．“这种矛盾……冲击着它”中的“它”指什么？5．何谓“三大诱惑”？应怎样“提防它们”？6．“这与你们的灵魂有关”中的“这”指什么？论述结构懂得善恶、敬畏生命是有道德的人的道德观敬畏生命、生命的休戚与共是世界生存发展中的大事统一自然律和道德律,避免三大诱惑对善德的毁坏敬畏生命体验生命痛苦与灵魂有关自然不懂得敬畏生命只有人懂得敬畏生命休戚与共的能力与意志无济于事不能如你所愿地帮助生命同情就是痛苦二、课文解析提出中心论点对比论证/例证坚定意志从事救助同享幸福强调文章主旨/喻证提防开篇点题,全文围绕中心论点展开,逐层分析,逻辑严谨。【问题讨论】1．文章提出“有德性的人”应具备什么样的道德观？懂得善恶、摆脱偏见、与周围的生命休戚与共。2．作者从伦理角度提出了“敬畏生命”这一概念，你觉得应该怎样理解它和生命的休戚与共之间的联系？“敬畏生命”是和所有生命彼此之间的休戚与共紧密联系的，前者是核心理念，后者是对前者的补充和说明，同时也是具体的行为指向。【问题讨论】3．文章说自然界“以毫无意义的方式毁灭”生物是一种“恶”德，这与《大自然在反抗》一文中提出的“自然平衡”的概念是否冲突？如何理解其间区别？同——其一，对生物与生物之间相互依存、相互联结关系的认识相同；其二，有关绿色环保的理念相通:卡逊从自然平衡的角度呼吁保护自然生态，促进了世界环保事业的发展；史怀泽将“敬畏生命”的伦理范围扩展到一切动植物，是现代绿色运动和生态伦理的重要思想来源。【问题讨论】3．文章说自然界“以毫无意义的方式毁灭”生物是一种“恶”德，这与《大自然在反抗》一文中提出的“自然平衡”的概念是否冲突？如何理解其间区别？异——其一,《大自然在反抗》中的“自然平衡”概念,是卡逊以一个科学家的身份从生态学的角度,对自然生态平衡的现象和规律所作的科学性分析说明,意在说明人类不能滥用化学药品来杀灭害虫以致自然生态失衡；《敬畏生命》中“敬畏生命”的善恶道德观,是史怀泽以一个神学家