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第二编中世纪和文艺复兴时期
中世纪和文艺复兴时期第二编从公元476年西罗马帝国灭亡至1453年东罗马帝国灭亡,历时近1000年,是西欧封建社会的形成和发展时期,史称“中世纪”。实际上,这一时期也是从奥古斯丁的教父哲学到托马斯·阿奎那的经院哲学的演变过程。正是在这个演变过程中,具有浓厚宗教神学色彩的经院主义教育思想产生了,并在学校教育领域中占有统治地位。其目的是,论证基督教神学及经院哲学的“神圣性”和“合理性”,培养为教会服务的人才。经院哲学及经院主义教育思想的产生,使教会垄断了文化和学校教育,使其渗透了神学的性质,导致中世纪文化教育的停滞和衰落。尤其要指出的是,烦琐形式主义和严重脱离生活实际的经院主义方法,不仅在当时束缚了学生创造力的发展,而且对以后西方的学校教育也产生了消极的影响。
中世纪和文艺复兴时期第二编从1453年东罗马帝国灭亡至17世纪英国资产阶级革命,是西欧封建社会向资本主义社会过渡的时期,史称“文艺复兴”。新兴资产阶级为了迅速发展资本主义,在经济、政治、思想和文化等各个领域进行了反封建的斗争。正是在这种社会背景下,反封建和反神学的人文主义教育思想产生了,并成为在文艺复兴时期占主导地位的教育思想。人文主义教育思想参照和继承了古希腊罗马的教育思想,提出了培养身心和谐发展的“新人”的教育目标,并在课程内容和教学方法上进行了改革。应该指出,人文主义教育思想的产生,不仅打破了教会垄断文化教育的局面,而且开了近代西方教育理论的先河。
中世纪和文艺复兴时期第二编早期空想社会主义教育思想和早期科学教育思想也是在文艺复兴时期产生的。提出早期空想社会主义教育思想的莫尔和康帕内拉,实际上也是人文主义思想家。尽管他们的观点带有纯粹空想的性质,但它们闪烁着时代的光辉,对以后19世纪空想社会主义教育思想的产生无疑起到了启蒙作用。以倡导“知识就是力量”的培根为代表人物的早期科学教育思想,实际上也是对经院哲学和经院主义教育的一次沉重的打击。这一教育思想的产生充分体现了时代的要求,不仅使在经院主义教育统治下的学校教育开始起了变化,而且给近代西方教育发展提供了新的基础、目的和方法。
中世纪和文艺复兴时期第二编在文艺复兴运动处于高潮的时期,波及欧洲许多国家的宗教改革运动爆发了。德国的马丁·路德和法国的加尔文,以及他们领导的新教教派为了与旧教争夺青少年和扩大自己的势力范围,都十分重视教育事业尤其是初等教育,强调由国家开办和管理学校,主张实施普及义务教育。新教教育思想的产生无疑反映了时代和社会发展的要求,标志着由教会垄断教育向国家掌握教育领导权的转变。在新教教育思想产生和发展的情况下,反映旧教利益的以罗耀拉为代表人物的耶稣会教育思想产生了。尽管它在学校教育方面也采取了一些革新措施,并取得了较好的效果,但是,旨在与新教教育相抗衡的耶稣会教育思想的恶劣意图是十分清楚的。
第六章宗教改革与教育思想
宗教改革时期教育思想产生的背景01宗教改革时期教育思想的主要特点02宗教改革时期教育思想的主要代表人物03宗教改革时期教育思想的影响与评析04
宗教改革与教育思想第六章在宗教改革运动中,欧洲的宗教改革家马丁·路德和加尔文为了与旧教进行斗争,十分重视教育的改革,强调由国家开办和管理学校,实施普及义务教育,反映了时代和社会的要求。与此同时,耶稣会创始人罗耀拉提出了反宗教改革的教育目的,然而为了办好耶稣会学校,不得不在教育上提出一些改革的措施。
宗教改革与教育思想第六章第一节宗教改革时期教育思想产生的背景宗教改革是16世纪西欧资产阶级为其政治和经济利益而发动与组织的社会政治运动。这次运动的主力军是城市贫民和广大农民,矛头指向天主教会。它的基本目的并非废除宗教,而在于创建被称为“新教”的教会,以便与天主教相对抗。就宗教这种精神统治的形式而言,宗教改革实际上是西欧资产阶级根据自身的利益和要求去改造中世纪的教会,把基督教改造成为符合其需要的宗教。宗教改革首先在德国开始。马丁·路德当众烧毁教皇的敕令,宣布同教皇彻底决裂,成立了新教。马丁·路德为了宣传新教教义并壮大队伍,十分重视教育工作。德国新教地区实施的教育改革主要有:长期由天主教会控制的教育开始由国家来控制;根据新教的办学方针重新确定教育目标;市政当局用过去天主教会的财产与收入对教育事业提供资助;小学用德语进行教学;学生要学习马丁·路德翻译的德语《圣经》及他所编写的《教义问答》;学生学习读、写、算基本知识及音乐课程等。
宗教改革与教育思想第六章第一节宗教改革时期教育思想产生的背景与马丁·路德在德国开展宗教改革相呼应,瑞士也开始了宗教改革运动。1534年,加尔文到日内瓦城宣传新教教义。与马丁·路德新教相比,加尔文教派的教义更加激进。日内瓦城于1541年建立了政权与教会合一的共和国。这个共和国实施的教育改革主要如下:对贫苦儿童
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