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《红楼梦》在国外的传播

《红楼梦》在国外的传播

[摘要]《红楼梦》是中华文化的百宝箱（百科全书），是了解中华文化的

最全面最便捷的文字途径，本文归纳了世界各国对《红楼梦》的翻译研究，对中

华文化的传播起了重要作用。

[关键词]红楼梦；译本；传播

一、红楼梦在文学史上的地位

《红楼梦》是中国文学发展史上一座划时代的巨大的里程碑。它创作于十八

世纪中期，虽然当时中国文学已经有了两千多年的悠久历史，已经出现了很多优

秀的长篇小说，但没有出现一部像《红楼梦》这样高度成熟的文学作品，可以说，

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作。直到今天，《红楼梦》依然对读者有着

巨大的吸引力，有着巨大的研究价值。它所描绘的人物之众多（据统计《红楼梦》

书中，总共涉及到975人，其中有姓名的732人。）和展示的社会生活之广阔，

在古今中外的文学作品中是前所未有的。所以，人们称它为“封建社会生活的百

科全书”。

《红楼梦》的文学成就是多方面的，其中之一，就是语言成就。以较少的篇

幅来描写环境、刻划人物的外貌和心理活动，以较多的文字来描写人物的行动和

会话。最为突出的是，曹雪芹在《红楼梦》中把大量的成语俗语谚语歇后语作为

生动形象的艺术语言“有机地渗透在整个作品的主题思想、情节结构和人物性格

之中，共同成为造就《红楼梦》这个伟大的艺术瑰宝的不可或缺的重要元素”。

曹雪芹在其《红楼梦》中“所引俗语，一经运用，罔不入妙，胸中自有炉锤”。

他把民间的方言俗语，在自己的胸中加以铸炼，用纸作砧，用笔作锤，做到既使

文字生色、语言活泼，又能推进情节、阐明主题，更能突出人物的个性。

《红楼梦》在国外同样受到瞩目和喜爱，是最具影响力的中国著作之一，是

翻译语言最多的世界二十五部名著之一。

清朝乾隆年间，红楼梦流传到日本，随后又流传到朝鲜、越南、泰国、缅甸、

新加坡等亚洲国家；十九世纪三十年代开始流传到欧洲的俄国、德国、英国、法

国、意大利、希腊、匈牙利、捷克、斯洛伐克、罗马尼亚、阿尔巴尼亚、荷兰、

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西班牙等国家，成为世界各国人民了解中华文化最便捷的渠道。

不只在中国，世界上许多国家和地区都有很多专门研究红楼梦作品的人，俗

称“红学者”或“红学家”。自一九八○年六月在美国威斯康辛大学召开了世界

《红楼梦》研讨会之后，各国人民更加认识到《红楼梦》的深刻的社会意义和巨

大的美学价值。《红楼梦》作为中华民族文化的优秀代表，为促进中外文化交流，

加强各国人民对中国的了解和认识做出了贡献。我们在深入探讨红楼梦的伟大艺

术价值的时候，不能不了解和研究这部伟大作品在国外的流传、翻译研究和影响，

这应该成为红学史上的重要一章。

二、《红楼梦》在东方世界的传播

《红楼梦》自十八世纪四十年代初就传到国外。据不完全统计，有英文八种，

日文六种、法文四种、德文三种、朝鲜文三种、俄文二种，意大利文、荷兰文、

匈牙利文、捷克文、芬兰文越南文、蒙古文各一种，总计28种文字、101个译

本。

由于中日两国文化交流历史久远，文字相通，日本汉学家队伍庞大，因此对

《红楼梦》研究起步最早，研究最为深入。《红楼梦》在程甲本刊行仅仅两年，

程乙本刊行一年多，即1793年便传入日本。这是《红楼梦》迄今为止最早传入

国外的记录。《红楼梦》的日文译本出现在1892年，首先是摘译形式，即摘录某

段情节或某首诗词加以翻译。1916年出现了日文节译本，20世纪40年代出现了

数十种全译本，随后在60-70年代作为世界名著全集再版重印。日文译本的大量

出现又进一步推动了日本汉学家对《红楼梦》的研究。日本学者几乎涉猎了《红

楼梦》研究的各个领域，包括版本、曹雪芹家世、人物、语言、结构、成书、脂

评等等。

朝鲜是中国的近邻，曾一度为中国的附属国，文化交流紧密而历史悠久，大

约在嘉庆末年道光初年，《红楼梦》就传入朝鲜半岛。迄今为止发现的第一部《红

楼梦》全译本是韩国首尔发现的“乐善斋”《红楼梦》藏本，原文由朱砂笔抄写，

在汉字旁用朝鲜文字注音，随后几部译本的出现使得朝鲜文的全译本数量居世界

之首。

《红楼梦》传入东南亚的时间稍晚，传入泰国的时间在1809至1825年间，

20世纪40-50年代出现节译本，至今还没有全译本。越南语、缅甸文的全译本