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必修下册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

【千乘之国】指拥有许多兵马的国家。乘，音为shèng，意为“辆”，这里指的是兵马；每乘，拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士三人，车下步卒七十二人，后勤人员二十五人，共计一百人。春秋时代，战争频繁，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。

【浴】在古代，“沐”和“浴”各有所指。沐，指洗头；浴，指洗身体，相当于今人所说的洗澡。

《齐桓晋文之事》

【庠序】古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《史记·儒林列传》：“闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教于国，设庠序以化于邑。”

《庖丁解牛》

【《桑林》】传说中商汤时的乐曲名。

【《经首》】传说中尧时的乐曲名。

《烛之武退秦师》

【《左传》】是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四五十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，对研究我国先秦历史是很有价值的文献，也是优秀的散文著作。

【子】古代对男子的尊称，单独使用时相当于“您”；可用在姓氏后，表示对人的尊称，如孔子、孟子。在儒家经典《论语》中，“子”特指孔子。

【寡人】即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”“以德配天”，就是说君主的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主们就谦称自己是“寡人”。在古代，一般人谦称自己时用的词语有“鄙人”“在下”等，尊称对方时常用的词语有“阁下”“足下”等。

《鸿门宴》

【《史记》】由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。最初称为《太史公》《太史公记》或《太史记》。全书有“本纪”十二篇，“世家”三十篇，“列传”七十篇，“表”十篇，“书”八篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

【史书体例】主要有六种：（1）编年体；（2）纪传体；（3）纪事本末体；（4）国别体；（5）通史；（6）断代史。

【左司马】官名，将军下面的属官，掌管军事。

【左尹】楚国官名。又有右尹。位次于令尹，为楚国之卿。

【季父】叔父。古代兄弟姊妹间排行习惯以伯（孟）、仲、叔、季排序，伯（孟）是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。

【亚父】对对方的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。

【参乘】亦作“骖乘”。古时站在车右陪乘或担任警卫的人。

【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【鲰生】浅陋无知的小人。鲰，浅陋、卑微。

【卮】酒器。

【寿】我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿，百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星，成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿。传说中，最长寿的人是彭祖。祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。

【玉玦】环形有缺口的佩玉。“玦”与“决”同音，范增用玦暗示项羽要下决心除掉刘邦。

《谏逐客书》

【后宫】君主时代妃嫔住的宫室，后来又用以指代妃嫔。

【下陈】古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。位于堂下，因称下陈。

【五帝】指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

【三王】指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。

《与妻书》

【卿卿】旧时夫对妻的爱称。

【妾】文中为女子对自己的谦称。

【君】此处为对对方的敬称。

【骨化石】形容对爱人思念之切。南朝宋刘义庆的《幽明录》记载：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”

【时】指时辰，古代一昼夜分为12个时辰，每个时辰折合现在的两个小时，以十二地支为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3点为丑时，依次类推。

【刻】古代用漏壶计时，一昼夜为100刻，一刻合现在的14分24秒。

【更】古代一夜分五更，每更约现在的两个小时，大致分为，晚7点至9点为一更，9点至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。

【鼓】古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称，曾有“五鼓天明”之说。

【点】古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名，一夜分五更，一更分五点，一点合现在的24分钟。

《促织》

【童子】童生。科举时代，还没考取秀才的读书人。明清的科举制度，凡是习举业