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北京地名和地域文化

地名的研究实在是语言学家最引人入胜的事业之一“”

（L.R.Palmer,MordernLinguistics,P.168）。

地名的保存不但是保持现状，“而要作为一种文化财富来补充修整。”（［日］

山口惠一郎1982）。

不同民族或不同地域的文化，最初大都是互相隔离各具特色的，这些特色“

包括语言或方言的差异，也体现在作为语言的的特殊成分的地名上。”（周振鹤、

游汝杰1986）。

地名是文化的镜象“”（牛汝辰1993）。

地名的很多内容都与民族文化、社会生活、人类思维方式、心态等等密切相

关，能够说地名就是人类创造自己文明的历史过程中留下的一个个足印，有的古

老，有的新近。北京是历史文化名城，在这个舞台上，有帝王将相的更替，

也有寻常百姓的流离迁徙。从辽、金的南京、中都，到元大都，一直到当代的北

京，自始至终都是一个开放的大都市。不同地域、不同民族、甚至不同国度的人

都在这儿留下了他们的行踪，不同的方言、语言，不同的文化都在这儿有过碰撞、

交融。到今天，能说明这个切的其中一个见证就是地名，北京的街巷地名留下了

种种历史文化的丰富印记。地名保存“了它所代表的土地的形状”，反映了形“成这

样的地名的人文上的各种条件”（［日］山口惠一郎1982），以下从自然和人文

的各方面逐一分析。

北京地名与水文地形

自古以来，在北京湾小平原上，河道众多，湖沼广布。在自然因素和人类活

动的影响下，河道变迁，河流掩埋，湖沼也日渐消失。但是地名生动地反映了历

史上的水文特征。

这些通名反映的水文环境有天然形成的，也有人工造成的。沟、渠、洼、坑

多是因为历代修建城墙、宫殿、官府、庙宇等掘地取土、烧窑制瓦，形成连绵洼

坑。一些洼坑因雨季积水进而形成湖沼。如陶然亭湖“”是修建南城墙取土所致，

孙“家坑”是修筑隆福寺取土的洼坑，太平湖“、泡子河”是积水洼地。在城市建设

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过程中，水质清洁的被保留，成为游览场所。排水不通，水有臭味的被掩埋或改

为地下排水暗沟。这些河、湖、沟、坑改变或消失以后，它们的名称还留在地名

里。

现代海“”作通名的几个湖仍然名副其实，如北海、中海、南海、西海、什刹“

海、前海、后海”。但是，以淀“”为名的海淀“”，宣武白纸坊的大小川淀“”都干涸

了。以河“”为名的泡子河（建国门）、南河泡子（宣武广外）、南河沿（东城东“

直门）、河沿（现名东不压桥胡同在东城交道口）”等现在已没有河的一丝踪影

了。以水“”命名的若干水关胡同、“水道子”也见不到水的影子了。南北池子“”也该

是与河“”相关的地名，因为北池子“”有骑河楼街“”。地名里的“×滨河路、×滨海路、

×河漕”也是相关水文环境的，如滨“河巷、滨河里、滨海胡同”。以冰窖“