高考作文写作提升课堂：议论文突破说理瓶颈2法(附：文段示例).pdfVIP

高考作文写作提升课堂：议论文突破说理瓶颈2法（附：文段示例）

议论文的魅力不在事趣“”，而在理趣“”。理直“”才能气壮“”，理透“”才能文斐“”。但有些

中学生在议论文写作中热衷于举例子、讲故事，而不去说理。有的虽然去说了，却不能把理“”

说清楚，更不能说通透。怎样才能突破说理“”这一瓶颈呢？笔者以为，就中学生的认知水平

而言，不妨从以下两点着手。

以直接经验说理

人是一棵会思想的苇草“”（帕斯卡尔），所以常常能够从亲身实践中获得对生活、社会

和人生的某种认识，进而积淀为经验，这就是直接经验。它往往具有从人事“”走向事理“”、

从感性“”走向理“性”的特点。诚可谓吃一堑，长一智；经一事，明一理。

苏轼游石钟山而说调查研究之理——事不“目见耳闻，而臆断其有无，可乎”；王安石登

飞来峰而说登高望远之理——不“畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”；林则徐积为官处世经验

而说兼收并蓄、无私无畏之理——海纳百川“，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；毛泽东积

读书治学经验而说持之以恒、坚持不懈之理——贵“有恒，何必三更起五更眠；最无益，只

怕一日曝十日寒”。

与上述名人大家相比，中学生的人生经历还比较少，阅历还比较浅，因而从中获得的

经验还比较稚拙，但它同样珍贵，因为它是人在青少年时代特有的那份感知、感触和感悟，

自有其芳华范、书卷气。我们在议论文写作中也应该运用获得的直接经验，去把事物发生、

发展、演进、变化的道理讲清楚，说明白。

如：

①为何天真烂漫的孩童将灵性的双眸深埋在冰冷迷蒙的镜片之后？为何生龙活虎的青

年将矫健的身影暗淡在汗牛充栋的题海之中？是不是因为一朵小红花？是不是因为一张通

知书？学习的经历告诉我们，欲望虽是人的一种本能，但必须用理智对它加以调控。适度

的欲望可以点燃我们胸中追求的烈焰，但恣意膨胀的欲望也会对我们产生灼伤。芸芸众生

要把握的是一个度“”，人生的轨迹就在这个度“”中演绎。（《欲望之绳》）

②我每天上晚自习后回家的路有三段：第一段是路灯照亮的，第二段是虽然只有五十

多步却显得特别漫长的黑漆漆的路，第三段是楼道里别人家的感应门灯照亮的。

路灯的光是从社会获得的，感应灯的光是从他人那里获得的，而第二段路因为不能从

社会和他人那里获得任何帮助，所以只能在惊悚中逃离。回家的经历告诉我，每个人都会

从社会和他人那里获得些什么，为此也应该向社会和他人回馈些什么，只有这样事事相传，

永不止息，我们的生活才会永远一片光明。（《点亮一盏心灯》）

③诚心地帮过一个表妹，她学习成绩不好，我每天按时给她讲解老师布置的练习，她

好像懂了似的，态度挺认真，结果，我不讲的她就不做，思维更加懒惰，年级越高，成绩

越差。

曾经把自己的零花钱施舍给一个衣衫褴褛、可怜兮兮的年老的乞丐，可是，奶奶说，

这个人四十年前就是这副装扮，一直在车站、码头行乞，年轻时就不想劳动……

这些经历终于使我明了，人际交往的意义固然在于友爱互助，但面对苦痛和不幸，谁

也代替不了你。别人伸出援手，你也得伸出自己的手，这样你才能走出困境。有时我们身

处困境，方能看清别人的表演、敷衍、媚俗，认识到没有人可以让你真正依靠，而我们自

己是有足够的力量在黑暗中蹚出一条路来的。（《你当自救》）

例①以自身求学经验来说欲望虽“是本能，但须理智调控”之理，现身说法，自我解剖，

让人知其心路，晓其事理。例②以自身独行夜路经验来说“‘受恩施恩‘相承，温暖方能永存”

之理，感由事发，理由感生，让人心领其感，神会其理。例③以自身施助经验来说要“他助，

更要自救”之理，缘事生理，情真意切，让人心通其情，意达其理。

以间接经验说理

“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”（吴兢《贞观纪要·任贤》）同样，

我们也可以从书本或别人的经验中获得经验，这就是间接经验。它可以帮助我们在议论文

写作中把理“”看得更清，想得更深，说得更透。

在运用间接经验说理时，我们不能掉书袋，而要深入浅出。因为不深入“”就难以鞭辟入

里，不浅出“”就难以通俗易懂。

那么，怎样才能深入“”呢？老子说：道“生一，一生二，二生三，三生