高考历史复习中国古代史 风向练.pptx

第一部分中国史纲要;1.新考向[湖南长沙市长郡中学2024届月考]甘肃、青海一带发现的距今约4500年

的马家窑文化遗址中，发现了大量的墓葬。这些墓葬中出现了合葬墓24座，其中

有数座为夫妻合葬。在马家窑的一座个人墓葬里，发现的陪葬品仅陶器就有91件。

据此可知，马家窑文化();【解析】本题考查新石器时代及其文化遗存。选择C：据材料可知，马家窑文化遗

址中出现了夫妻合葬，说明当时已产生家庭观念，家庭是私有制的产物，且有个

人墓葬陪葬品仅陶器多达91件，说明出现了贫富分化，这也是私有制产生的表现。

排除A：据所学可知，陪葬品的数量和质量反映出一定的社会地位差异，但不足以

证明当时已经出现阶级分化。排除B：该题中并未提供关于男女在社会或者家庭中

的地位等信息，因此无法证明父权制已取代母权制。排除D：国家最初产生的标志

有文字、阶级、国家机构等，单纯从墓葬和陪葬品的存在并不能推断出当时具备

国家的初始形态。;2.新情境[吉林长春外国语学校2024届开学考]商周青铜器是按照一定的规矩制作

的。在制模阶段，用的是原始的规与矩，即今天的圆规与曲尺；在制作纹饰的阶

段，用的是意识形态的规矩。从先秦的政治家到普通百姓，无不意识到各种规矩

的存在。按规矩制作出来的范就是规范。当时形成的规范();【解析】本题考查商周时期的青铜文化。选择D：依据材料可知，商周时期青铜器

制作形成的规范兼具物质与文化的统一，并影响了民众。排除A：材料没有涉及青

铜冶炼技术。排除B：B项说法夸大了该规范的作用。排除C：材料信息不能体现

该规范形成是植根于匠人的劳动实践。;3.新角度[河南普通高中2024届调研]汉武帝规定不准“食禄之家兼取小民之利”，

在“商者不农”上没有做过多的限制；东汉初年，汉光武帝刘秀接受桓谭关于

“禁民二业”（禁止一人兼营两种行业）的建议，基本目的在于“举本业而抑末利”。

这种变化();【解析】本题考查两汉更迭与“光武中兴”。选择C：经过汉初的休养生息，汉朝经

济明显恢复，国力强盛，社会稳定，对于“商者不农”限制不多，但东汉初年，面临

着???乱之后发展生产的需求，统治者采用“禁民二业”的政策，有利于社会经济的稳

定和发展，所以汉武帝到汉光武帝经济政策的变化，反映了汉武帝时期到东汉初

期经济社会的变迁。排除A：汉武帝到汉光武帝时期经济政策的变化，有利于农业

的发展，但政府推行重农抑商政策目的是巩固统治，而不是维护农民的根本利益。

排除B：春秋战国时期私营手工业和私商出现，已经突破了工商食官的格局。排除

D：商鞅变法时期开始实行重农抑商政策，这一政策并非在东汉时期形成。;4.新情境[河北定州二中2024届月考]据考证，《周礼》中有关玉的规定有百条之

多，且玉器的使用数量自春秋起逐步增多，两汉时数量空前。但从考古发掘来看，

魏晋时期墓葬中出土的玉器很少，且玉器体积狭小，大型玉礼器和成组玉配饰几

乎没有发现。出现这一现象的主要原因是();【解析】本题考查儒学、道教和佛教的发展。选择A，排除D：周至两汉，儒家及

统治者推崇玉器，尤其是儒学正统地位确立后，玉器使用达到高潮，但魏晋时期

风气尚简，大兴玄学，上层阶级更加崇拜虚无与放达，影响了玉器的发展，同时

佛教文化兴起，给人们一种新的精神载体，不需要用玉来装点自己；此外，食玉

成仙风气的盛行也导致了大量玉材的浪费。以上表明，特殊的文化环境导致魏晋

时期墓葬出土的玉器数量少。排除B：战争的冲击破坏只是原因之一，但不是其主

要原因。排除C：民族交融加深不是导致魏晋时期玉器减少的主要原因。;5.新情境[山东山大附中实验学校2024届月考]从历法使用上看，南诏在与唐官方

交往时，使用的是唐朝的年号及历法，且南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。

渤海也曾一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”，却“每岁遣使朝贡”的情况。

这些现象表明，当时少数民族政权();【解析】本题考查唐朝民族政策与民族关系。选择A：据材料可知，唐朝周边少数

民族尊崇唐朝并按照宗藩义务而使用唐年号，且渤海出现“僭称尊号”却朝贡的情况，

反映了此时宗藩关系依旧维持。排除B：材料只提及周边少数民族的年号问题，无

法得出社会发展水平情况。排除C：材料体现的是中央政府关于少数民族年号的记

载和少数民族政权自身年号变化，与历法教育没有直接关系。排除D：材料

“与唐官方交往时，使用的是唐朝的年号及历法”说明其对外依旧不敢脱离唐朝的控

制，且从部分少数民族政权私立年号的现象不足以推出少数民族政权有明显脱离

唐朝控制的趋势。;（宋）张敦礼《闲庭

蹴鞠图》;【解析】本题考查宋代体育与艺术。选择C：材料中的绘画作品体现了当时绘画艺

术的审美，也体现了宋朝时期民间百姓体育运动的现象。排除A：