语言的纵向预设与召唤-文学艺术论文.docxVIP

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语言的纵向预设与召唤

文学艺术论文

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论文导读:：素，揉进语言链中加以理解，进而实现文本的解读。

论文关键词：语言的纵向预设与召唤

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英国赫．乔．韦尔斯有这样的记述：“圣斯特法诺条约和柏林会议后，欧洲在各边境内维持着令人不安的和平达36年之久；在这段时间里，任何主要国家之间都没有发生战争。他们彼此冲撞、威胁、恫吓，但是没有达到真正的战争状态。1871年以后，人们普遍认识到近代战争是件比18世纪的职业军队的战争严重得多的是．．．．．．”①“机械革命正在不断地产生出更强大的（和更昂贵的）陆上和海上的武器与更快速的运输方法。．．．．．．”②这种表面和平，内底不宁静留给人的是担忧与恐惧甚至惴惴不安。这既飞速发展而又动荡不安的现实带给人们的是人与社会、人与自然、人与人、人与自我的关系的强烈扭曲和变态。

语言是思维的工具，也是思维形式的反映，像赫．乔．韦尔斯所描述的时代下的人们，除了内心，除了凭直觉、幻想去追求一个神秘的理想，什么是真实的，还有什么是美的可以把握的？现实的语言已经难以描述他们所感受到的甚至是忍受着的世界，而要表达，又须是“情动于衷而形于言”，只能赋予现实语言以新的内涵或表现功能。语言的纵向联系功能也就出现了，以奥地利诗人里尔克的《豹》来看：

它的目光被那走不完的铁栏/缠得这般疲倦，什么也不能收留。/它好像只有千条的铁栏杆，/千条的铁栏后便没有宇宙//强韧的脚步迈着柔软的步容，/步容在这极小的圈中旋转，/仿佛力之舞围绕一个中心，/在中心一个伟大的意志昏眩。//只有时眼帘无声地撩起。——/于是有一幅图像浸入，/通过四肢紧张的静寂——/在心中化为乌有。

这首诗中描述的是“在巴黎植物园里所看到的一只铁栏内的豹”，诗人以一种“以心观物”而非“以眼观物”的态度来考察栏中的“英雄”，单从横向组合的语言层面来说，我们能接受到这样一个概括信息：“一只豹在铁栏内被囚禁着，它想冲出眼前的屏障。反复狂躁之后，它终于累了，疲软地要沉沉睡去。”很明显，这点信息距离创作者的真实用意相去甚远。放弃了人类中“英雄”的含义，忽视了诗人所感受理解的时代，我们便不能真正领略他笔底的栏中之豹。从心理机制上来看，这时要求联想的更大程度的投入，从而拓展语言，直抵语言符号背后的真实。换句话说，这时语言符号的意义要求调动潜在的像索绪尔所称的记忆系列，要把不在现场的各要素揉进语言链中加以理解。且让我们来看莱蒙托夫的《帆》：

在大海的蒙蒙青雾中／一叶孤帆闪着白光．．．．．．／它在远方寻求什么，它把什么遗留在故乡？．．．．．．／风声急急，浪花涌起文学艺术论文，／桅杆弯着腰声声喘息．．．．．．／啊，——它既不是寻求幸福，／也不是把幸福逃避！／帆下，水流比蓝天清亮，帆上，一线金色的阳光．．．．．．／而叛逆的帆呼唤着风暴，／仿佛惟有风暴中才有安详！

诗篇并非写实，而是借大海上的一片孤帆表达诗人的人生信念：幸福来自与困难的搏斗，只有战胜了困难，心灵上才能获得最大的安慰，这种积极的人生态度，如同加缪所陈述的那样，苦难与幸福是不能截然分开的：“我很难把我对光明、对生活的爱与我所描述的对绝望经历的依恋分离开来。”“没有生活之绝望就不会有对生活的爱。”就《帆》一诗的最后一句来看，“而叛逆的帆呼唤着风暴，仿佛惟有风暴中才有安详！”促使读者多方面联系，更深入思考它所亟待倾吐的意义，我认为这是语言（在诗中表现为意象）纵向联系所表现出来的一种意义潜伏，因为“帆”与大海上的“风暴”都属于现实语言符号，即它们在一起缔结关系的时候，常能给人的提示是“船在大海中航行，船帆有时升起有时降下．．．．．．。”而“惟有风暴中才有安详”则是悖于语言横向线形组合的，它反映的不是一种生活逻辑。由此看来，现有的语言符号，既能表现出语法学意义上的交际功能，同样也能违背语言（包括语链与个体语言符号）的固有情貌，表现出以情感逻辑为特征的新的语言关系，从而表达了全新的意义指向站大全。晏殊留有词句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？”尤其是“夕阳西下几时回？”一句，虽问得童稚无理，却反映出感慨岁月匆匆的心理真实。要捕捉到词句的真实内涵或说是词人的心迹，刻板的意象叠加或称是简单地进行语言解码都不会是有效的手段，甚或是一种缘木求鱼而贻笑他人之举。

钱钟书先生在他的《通感》一文中，曾提及到这样几件事，他说宋祁《玉楼春》有句名句：“红杏枝头春意闹”，李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑：“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘炒’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”③苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《评点苏轼》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星”。④此两件事中，李渔及纪昀的理解都因为受制于语言要素的横向组合，更多