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语文味教学法在散文写作指导教学中的应用

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语文味教学法在散文写作指导教学中的应用

一、语文味教学法的定义及特征

1.语文味教学法的定义

经过近17年的实践探索和深入思考，程少堂先生新近构建起了一种新的教学方法——语文味教学法，并反复斟酌，最终将其定义为：

语文味教学法，是以语文味教学理论为指导思想，以教学过程中师生共生、共赏、共创、共享、共鸣、共融、共进为教学宗旨，以既要就语文教语文又要跳出语文教语文，使教学成为真、善、美、乐相统一的过程等为教学原则，以“一语三文”教学模式和其变式为主要教学方式，以语言、文章、文学、文化为教学内容要素和教学过程结构，以融合文本思想内容与师生生命体验打造新的教学主题为教学重心，以营造教学审美意象与意境、建构教学艺术作品为教学追求，同时又充分具备语文教师和学生通过语文教学来抒情言志，并实现价值推送之功能的一种“有温度”的表现性教学法。

2.语文味教学法的特征

语文味教学法的基本教学模式是“一语三文”，具体说来就是从语言、文章、文学、文化4个维度观照文本（包括阅读文本和写作文本，下同）的教学模式。这一模式的4个维度就如一篇文章的“起、承、转、合”一样，是有其内在逻辑和规律的。从定义出发，我们会发现语文味教学法与传统教学法有很大的不同，暂且概括如下：

（1）教学的表现性。语文味教学法特别强调渗透生命体验并以此为核心，通过文本教学表现自我，因而被称为具有“热美学”特征的“有温度”的教学法，这是完全不同于传统教法的。传统教学中，教师是置身于文本之外的看客，对文本只是冷静甚至冷漠的再现，是一种“冷美学”，所以，文本的主题（写作题目）就是教学的主题（写作主题）。而语文味教学法由于渗透了师生（作者）的生命体验，教学（写作）时，教学主体（作者）会在文本（写作题目）和自我生命之间找到契合点，这种“有我之境”的教学（写作），最终生成的是一个全新的大于甚至高于文本主题（写作题目）的教学主题（写作主题）。

（2）教学的艺术性。在定义里，我们会看到审美、诗意、情感、作品等富有艺术气息的字眼，这是语文味教学法有异于传统教学法的又一大特征。语文味教学法把课堂教学视为艺术品的创作，运用多种语文味教学艺术手段来打造教学作品，师生在教学过程中陶醉于文本的诗意美感的同时，又共同创造着新的课堂的诗意美感，它是审美活动也是造美活动，它追求的是一种教学的艺术境界，因此往往具有极大的艺术感染力和震撼力。

（3）教学的游戏性。语文味教学法倡导的是教学的共生、互学、同乐。也就是说，它不仅要求教学是创造真、善、美相统一的过程，还要求教学过程能同时达到“乐”的高峰体验，这是传统教学法从未提及也不曾想到的。我们认为，乐的高峰体验其实是一种挣脱一切束缚的精神无限自由的游戏状态，游戏状态是游刃有余的至高境界。这里所说的乐，不是一般的快乐，而是庄子所说的“至乐”。与庄子的至乐一样，语文味教学的至乐来自于“游”，就是庄子“逍遥游”之“游”，即思想与精神的自由和解放。

（4）教学的常式与变式。以往似乎还没有哪种语文教学法分为常式和变式的，没有常式与变式之分的教学法恰恰说明该教学法还没有提炼出支撑某种模式的固定维度。语文味教学法的常式就是“一语三文”的教学模式，它要求从语言、文章、文学、文化四个维度全面观照文本内容，这四个维度以教学内容为要素，一般是呈递进式来构建教学过程结构的；变式就是可以根据不同文本、不同情境、不同学情等不同教学因子的变化而有所突破、灵活变通的教学模式，可以重点从其中一个或两个维度加以观照。特别值得注意的是，语文味教学法将文章、文学两个维度区别开来了，而传统教学法对此基本是混沌不分的——不要说有这种区分的能力，恐怕连这样区分的意识都没有。

二、“一语三文”教学模式中的基点：语言——散文写作的情境化

语文味所希望的写作不是主观宿构的写作，而是自然生成的写作。心里没有写的意识和冲动，是写不成真正的文章的。散文写作因为是表达自我的思维活动，就更要驱动内在的欲望。但是，写作意识和冲动不是任何人任何时候都能具有的，这就需要唤醒和激发。靠什么来唤醒和激发呢？语言。语文味教学法中的语言环节在散文写作中主要解决“为什么写”的问题。

写作前，大多数学生处于“没有”的状态，“没有”却要硬写，当然很难。这时，教师就要善于“无中生有”，因为“有”，才能“写”。怎样“无中生有”呢？程少堂曾说，“做人要‘公’，作文要‘私’，即要发私情，写私见，用私语。”语言环节就是要从“私”处入手，用语言点燃学生写作的灵感，创设具有语文味的写作生态环境，引发学生的“私情”“私见”，特别是散文，这样，整个写作过程才会有温度，写出的文章也才会有温度。这是语文味教学法指导散文写作至关重要的第一步，这个过程我们称之为“情境化”，