浅析麦克卢汉“媒介及讯息”理论的实质.docVIP

报告题目：浅析麦克卢汉“媒介及讯息”理论的实质

课程名称：大众传媒与社会变迁

学院：人文学院

专业：新闻学

年级：12级

学号：1205010317

学生姓名：惠才贤

指导教师：聂萌

2015年06月12日

浅析麦克卢汉“媒介及讯息”理论的实质

摘要：1964年，加拿大传播学者麦克卢汉出版了《理解媒介：论人的延伸》（以下简称《理解媒介》）一书，其中最富影响力章是《媒介即讯息》。麦克卢汉的这一论断在引起学界强烈兴趣的同时，也受到了西方主流传播学界和文化学派的批判。当世界进入2O世纪后半期，随着互联网的日益成熟以及数字化生存的日益可能，人们再次把目光投向麦克卢汉，力图从麦克卢汉痴人说梦般的表达中寻找能解释这个时代媒介影响力的答案。让我们再次翻开书本，来认真解读一下麦克卢汉“媒介及讯息”观点的实质。

关键词：媒介讯息实质

一、“媒介即讯息”的含义

“媒介即讯息”是什么意思呢？文章开篇之后说到：“所谓媒介即讯息只不过是说：任何媒介（即人的延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引进一种新的尺度”，也就是说，任何媒介或技术的“讯息”，其实就是“由它引入的人间事务的尺度变化、速度变化和模式变化”。【1】不仅从莎士比亚等人的文学作品中获得灵感，麦克卢汉还从他人的医学理论著作、经济学家的学说、电影、绘画和戏剧艺术，甚至从军事历史中获得大量的旁证，以阐述“媒介即讯息”这一思想的普适性。

这一观点乍一听上去给人以一头雾水的感觉：媒介是传播过程赖以实现，使传播者与传播对象发生关系的中介，讯息是通过媒介传递的内容，媒介怎么就会是讯息呢？其实，麦克卢汉是从功能和影响这两个角度，对“内容”这一概念做了解释。麦克卢汉将媒介对社会的影响作为了媒介的内容。关于从媒介技术的功能的角度理解“内容”，麦克卢汉提出任何媒介的内容总是另外一种媒介：“言语是文字的内容，正如文字是印刷的内容一样，而印刷则是电报的内容。如果有人问‘言语的内容是什么？’那么就有必要回答说‘它是思想的实际过程，这本身是非语言的。’”【2】他还将媒介的效力归因于一种媒介总是被赋予另一种内容被作为其“内容”。应当承认，媒介作为承载、传递社会信息的工具，一旦进入信息流程，便会以其自身的特征与活力，对社会产生有力的影响。

由于传播是人类赖以生存和发展的基本行为之一，因此传播方式不可避免地对人类的思考方式和行为方式产生影响。例如,当印刷传媒在社会传播活动中占主导地位时,人们自然而然会重视书面语言符号的使用技巧,重视文章的逻辑、修辞等。一旦电视成为占主导地位的传播媒介,人们对书面语言符号使用技巧等的重视程度就有所减弱,而开始转而强调声

也可能改变世界。又比如我们总能在生活中听到别人说：“谁谁，是个知识分子，因为他戴眼镜，兜里别着钢笔。”这些曾经是流行一段时间，记录一段历史的风尘，见证技术的飞跃。

最后，我想说的是：“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这是个“仁者见仁、智者见智”的时代，我们生活的环境每时每刻都在发生着日新月异的变化。对于这个“石破天惊”的奇语，身处当代的我们如果不能把媒介和讯息融为一体，那么还不如把二者的关系定格为“你中有我，我中有你”的交融局面。此刻，就让岁月见证媒介发展，让后人评论前人经验之谈吧。

参考文献：

【1】[马歇尔?麦克卢汉何道宽译《理解媒介——论人的延伸》商务印书馆2007年]；

【2】[马歇尔?麦克卢汉何道宽译《理解媒介——论人的延伸》商务印书馆2007年]；

【3】[尼克·史蒂文森《认识媒介文化》商务印书馆2001年]；

【4】[尼克?史蒂文森《认识媒介文化》商务印书馆2001年]。