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行孝道常感恩的文章：行孝道知感恩

行孝道常感恩的文章：行孝道知感恩“夫孝，德之本也”。

孝道贯百代，上下五千年。孝道已成为中华民族繁衍生息、百代

相传的优良传统与核心价值观。孝道文化是中国传统文化的基本

文化。

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任

和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，

鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待

的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不

止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这

个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创

业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也

很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那

份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少

应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子

的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的

父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，

万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝

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敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为

孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在

不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙

印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观

点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重

要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不

论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，

尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，

还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里

迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是

端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等

值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家

庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很

少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周

也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一

次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母

亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人

的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不

分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。

相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的

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贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，

父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝

不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。

尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，

只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性

坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿

站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀

传统文化，行孝道，知感恩!

行孝道常感恩的文章：论孝道，行孝德，怀感恩中国是

一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代

的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子、孟子等人，没

有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力

去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对

父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，

做一个懂“孝”的人，孝敬父母。

《孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”

这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭

拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可

弃也!”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。