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课时28了解内容梗概

——梳理脉络,把握内容;梳理小说脉络,分析小说情节。;;第三回里,则浓墨重彩地描写了全书主要人物的出场,即通过林黛玉

来到贾府,写了贾母、迎春、探春、惜春、李纨、王夫人、邢夫人、

王熙凤和贾宝玉等人物的陆续出场。到第四回,作者又把笔锋一转,

写了薛家的故事。这既是写《红楼梦》中另一个重要人物薛宝钗的出

场,更是通过“葫芦僧乱判葫芦案”的故事描写了社会的黑暗,为贾

府日后发生的事情提供了社会背景。第五回,写贾宝玉神游太虚幻境,

与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来,

并通过贾宝玉看到的“判词”、听到的“仙曲”,预示了《红楼梦》

中众多女性的命运,即所谓“万艳同杯(悲)”“千红一窟(哭)”。;第二大部分:第六回至第十八回。

从第六回开始,以刘姥姥一进荣国府为契机,全面展开了《红楼

梦》的故事。这一大段的主要内容是秦可卿之死和贾元春省亲。这两

大事件,都发生在全书开卷不久,以惊人的豪华排场来表现当时的贾

府正处于“烈火烹油,鲜花著锦”“琉璃世界,珠宝乾坤”的兴盛时

期。秦可卿,作为一个孙媳妇,其丧事居然可以如此隆重,如此奢

华,而且在出殡时竟然有北静王亲来路祭,并对贾政、宝玉父子大加

奖誉,这都充分显示了贾府的显要地位。而元春省亲,则更直接说明

了贾家乃是当时社会中最有权势的皇亲国戚之一。;第三大部分:第十九回至第五十四回。

以贾母为首的贾府的主人们,穷奢极欲,“福深还祷福”。清虚

观打醮,两宴大观园,宝钗、凤姐过生日等豪华享乐的情节都安排在

这一部分之中。他们想尽了人间一切享乐的法子,尽情地享乐,每个

人都根据自己的情趣而得到满足。大观园中,一大群贵族小姐加上

“富贵闲人”贾宝玉,今日赏花,明日赋诗,这是高雅的享乐;呆霸

王薛蟠,又有薛蟠式的享乐。而这一大段中的刘姥姥二进荣国府,正

是通过刘姥姥的眼睛写出了大观园这个贵族的天堂。刘姥姥客观上成

为贾府奢华生活的见证人。;在这??分中,比较集中地安排了宝玉与黛玉、宝钗三人之间的故

事,写出了这几个主要人物的性格和思想。同时,宝玉、黛玉的爱情

故事也大多集中在这一大段之中,既表现了他们之间的纯洁、执着的

爱情,更表现了他们受到的压力和痛苦的折磨。而宝玉、黛玉的叛逆

思想与贾府中正统思想的矛盾,也正是在这部分中形成激烈的对抗。

第四大部分:第五十五回至第七十八回。;第五十五回,是这一部分的开端,也是全书的一个转折点。此后

的贾府,已经走上了无可挽救的衰败之路。在第二回中,冷子兴说贾

府“如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了”。但从五十五回

开始,贾府不仅“内囊”已经尽上来了,而且“外面的架子”也有些

支撑不住了。

第五大部分:第七十九回至第一二○回。;主要写了四个方面的内容:一是写黛玉之死和宝玉、宝钗完婚。

黛玉之死,是后四十四回中较为精彩的部分,它不仅符合黛玉性格、

命运的发展逻辑,而且也较有感染力,保持了《红楼梦》全书的悲剧

性。宝玉与宝钗结为夫妻,也是符合前八十回的思路的,但成亲时闹

剧式的“调包计”,写得实在不很高明。二是写贾府被抄的前前后

后。三是写了???要人物的命运结局。其中宝玉出家,当然是最重要的

一笔,显示了这个叛逆者对社会的绝望,表现了他的不妥协的抗争精

神。四是写宝玉出家后贾府的“复兴”,即所谓“沐皇恩贾家延世

泽”。这显然与前八十回中提到的“看破的,遁入空门;痴迷的,枉

送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”(第五回)不相符合。;;2.木石前盟:林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草,贾宝

玉的前身是神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受

天地精华,又受雨露滋养,于是脱掉草胎木质,修成女体。后来神瑛

侍者下凡造历,绛珠仙草决定也下凡为人,用一生的眼泪偿还神瑛侍

者的甘露之恩。

3.冷子兴演说荣国府:一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员

的情况,二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机,透露出这样

一个钟鸣鼎食之家,如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解

小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。;4.林黛玉进贾府:黛玉的母亲死后,外祖母贾母怕她无人照顾,

便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后,

又到邢夫人、王夫人房间,最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉

没有跟他一样有玉,便将通灵宝玉摔在地上,惹得黛玉伤心落泪。

5.贾雨村判案:薛姨妈之子薛蟠,为争英莲伤了人命,被告至应

天府。刚到任的贾雨村判案时,一门子递给他一张“护官符”,告诉

他薛蟠是金陵四大家族中的薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力,胡

乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲,又逍遥法外。;6.王熙凤协理宁国府:她先摆出存在的问题,分析弊端造成的原

因,总结五条:人口混杂,遗失东西;事无专执

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