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《我为什么而活着》课堂片段及教学反思

原创：佩琰

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。

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《我为什么而活着》是英国哲学家罗素的一篇哲理散文，对于八年级的学生来说，读出个大概的意思还是可以的，但是想要有深刻的理解和体会，使文章和自身产生联系，似乎不太容易。因为哲理性散文虽然议论，观点明确，但是并不像一般议论文一样有逻辑严密、事实详尽的论证，而是代之以形象的诗化的语言，通过或饱满或深沉或强烈的情感来唤醒读者内心的理性。这样一来，对习惯了叙事性散文的学生来说有挑战，对老师来说也是有难度的，因为一旦偏重了议论和哲理的分析，就会破坏它整体的韵味和美感，也会降低学生学习哲理性散文的兴趣。所以，就要从文章的情感角度来入手，将学生的情感激发到和文章内在情感同样的强度，学生才能顺利地理解对于人生价值的追求，同时也规避了习惯性的分层分因素（叙事、论证、修辞、语言等）的分析对文章整体美感的破坏。

受一个微信小程序游戏的启发，我设计了一个情境导入：“同学们，假如现在有一台时光机放在了你面前，这台时光机上只有两个按钮，一个按下去可以重启人生，另一个则是打开一扇门继续你现在的人生，而你必须选择其中一个，你将怎么选择呢？”一多半的学生选择了第一种，其他的则选择了第二种，接下来就是让学生自由回答自己选择的理由。

选择第一种（重启人生）的同学有：

张嘉怡：“我选择重启是因为过去有很多遗憾，如果可以重来，我希望能够做得好一些，不让自己留下那些遗憾！”（我：“嗯，弥补遗憾。”）

李泽源：“假如我知道某一期彩票的中奖号码，那么我重启之后就可以回到开奖日期之前去买那个中奖号码，这样我就可以成百万富翁了！”（同学们哄笑他财迷。我想这小子一定是看了《超时空同居》这个电影，不过不能让话题变成“财迷”，我就说：“知道了一个好的结果，回到过去用更好地方式和姿态来迎接这个将要发生的好事，也是一种不错的迎接人生的方式。”）

李依萍：“我选择重启是因为我现在知道了一些经验和教训，(.)这样再来一次我就可以避免犯一些错误，这样我后面的人生也可以有更好地发展。”（我：“对未来的期许。”）

蔡语童：“我想重启是因为以前的朋友、同学、老师，毕业以后大家都失去联系了，但是以前真的很美好。”（我：“对美好时光的珍惜。”）

选择第二种（继续现在的人生）的同学有：

李坤瑶：“过去的就过去了，我想继续品尝人生的酸甜苦辣。”（我：“很坦然的人生态度。”）

张旭堃：“我觉得我现在的生活就挺好的，不想改变。”（我：“说明你很幸福。”）

钞晨浩：“现在的家人、朋友、同学，我们能聚在一起就是难得的缘分，如果重启，可能遇到的就不再是这些人，但我很珍惜现在的缘分。”（我：“这话大家听着有没有很暖心？”同学们自发地为他鼓掌。）

高丹妮：“我不想重启，以前的遗憾或者错误，换一种活法也会产生那种活法可能会有的错误，所以都一样，为什么不就珍惜现在的生活呢？从已知的教训中总结经验，以后避免再犯同样地错误，一样可以过得很好。”（我：对未来非常有信心呢。）

等发言差不多的时候，我来总结：“每个人的选择都有其合理性，因自身经验不同而做出不同的选择。但是大家有没有发现，其实不管你做出那种选择，归根结底，是源于人生当中你最在乎什么，你的人生追求是什么。”同学们表示肯定，然后我就自然而然地引出了本文《我为什么而活着》。这个导入花费的时间比较长，但是学生整体的情绪都激发起来了，他们会很好奇自己的选择标准放到哲学家的视界里，是否具