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中学古代散文阅读教学中的教材处理策略

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内容摘要：教材是课堂教学中必不可少却容易被轻视的一个部分，一名语文教师要上好一堂语文课，对语文教材的解读和研究极为重要。目前，中学语文教师处理教材的策略各不相同。在新课程背景下，更加倡导语文教师们要学会用教材去教，而不是简单地去教教材。借助语文教材这个跳板，应当试图达成提高学生语文核心素养的终极目标。语文教材可以是个性化的阅读篇目、可以是理解语文知识的例子、也可以成为语文学习的媒介。在教学后更是要积极反思，充分发挥课程评价的诊断和发展功能。处理语文教材不仅要深入挖掘语文课文的主旨内涵，更是要立足课标、立足学情、立足未来，让教材成为指导教师更有效地教、学生更高效地学的基础性工具。为践行课标中不同维度的要求，语文教师应当学会在教学实际中灵活地运用不同的教材处理策略。

关键词：语文教材教材处理教材处理策略

语文这一学科一直受到社会各界的特别关注。语文教材是语文课程的重要组成部分，是语文教学中必不可少的一个载体。不同版本的语文教材都具有各自的系统、理念、编排方式等。对语文教材的研究也是一名语文教师在日常的教学中需要去日积月累的基本功。古代散文阅读的教学对于教师来说一直都是一个困难点。作为一名语文教师，更应该对语文教材进行深入的挖掘和反思，以便于更好地进行教学。

一.以教材为跳板、以素质养成为目标的教材处理原则

作为语文教育和教学的重要载体，语文教材是教师实现特定教学目标的重要凭借。对于“教材处理”这个概念，教育界依然是众说纷纭的一种状态。通常所说的教材处理策略，一方面是指教师在教学实际中对特定版本的语文教材的教学理念的落实和教学体系的处理。另一方面，是将语文教材定义得更具体化，指对语文教材中不同篇目的处理，即对课文的处理。语文教材的处理过程实际上就是在教师精心研读教材体系和课文内容的基础上，根据教学实际提炼出具体的教学目标、选择合适的教学内容、确定适宜的教学方法和逐步应用于教学实践的过程。

在语文教学实际中，教师对教材的处理存在着多种倾向。其中主要有两种典型倾向，一是“唯教材”，二是“撇教材”。“唯教材”倾向即教师在教学中不对教材进行过多的处理，只是单纯地教教材。这种倾向重视学生对教材中的知识体系的理解和掌握。“撇教材”倾向是指教师在教学的大部分时间内，所讲内容与教材脱离，形成了以考点为教学内容的应试语文课。

“唯教材”的处理方式有利于学生系统的、扎实的掌握知识，但是也很可能将教师引入到对学生进行“填鸭式”灌输教学的误区中。“撇教材”的处理方式可能会在短时间内显示出较高的收益。但是从长期来看，这种方式不利于学生语文能力的培养。这也正是语文教师特有的一种困惑。语文教学中无应试教育，对不起学生和家长。语文教学中无素质教育，对不起国家和民族未来。因此，我更认同倡导教师要树立“用教材教”而不是简单地“教教材”的教材观。“用教材教”就是教师在教学中要立足语文教材，引导学生形成系统化的语文知识体系，培养学生听说读写的基础能力和审美能力，最终达成提高学生语文素养的目标。这种观念强调尊重学生的主体地位，希望教师们能够以“上帝视角”来看教材，提倡对语文教材有针对性地灵活运用。

在如何处理语文教材的问题上，依然需要广大语文教师的思考和探索，但是一些名师对古代散文阅读教学教材的处理极具特色，并体现了较大的启示意义。黄玉峰、白素云、黄厚江三位名师的《阿房宫赋》教学实录，很好地体现了古代散文教学中的教材处理原则，即定篇、例文、样本三种形式，为如何处理语文教材提供了一种有益的思路。

二.名师对教材《阿房宫赋》的处理方式

《阿房宫赋》是《普通高中语文课程标准（2017年版）》（以下简称“课标”）中32篇文言文中必修中的必背篇目，是高中阶段必学的名篇，也一直受到多个版本的语文教材的青睐。根据黄玉峰、白素云、黄厚江三位名师的《阿房宫赋》教学实录，通过分析教材中的处理方式，可以看出，教师对课文的处理影响着一堂独具特色的语文课的方向。

1.作为“定篇”处理

“定篇”即确定的篇目，是指教学大纲或课程标准中规定的必学的篇目。如“课标”的附录中推荐学生背诵的古诗文。用作定篇处理的课文主要是文学文化中的经典，或素有定评的名家名篇。学生学习的主要任务就是熟知经典、透彻地理解和领会文章本身，进而积淀为文学文化素养。用朱自清的话说即为“该只是了解和欣赏而已”。

黄玉峰老师首先用了三首诗完成了课文的导入。接下来黄玉峰老师为学生范读课文，读后与学生交流感受，提问学生最欣赏文中的哪句话及原因，引导学生对课文产生初步的理解。之后黄玉峰老师带领学生共同逐层分析文章的第一、二、三、四自然段，并当堂背诵优秀选段。这节课的主要教学方法是诵读法，其中穿插着点拨的方法。主要教学目标是通过精读，让学生体会《阿房宫赋》中的音乐美，了解《阿房宫赋