浅析尤三姐人物形象.docxVIP

浅析尤三姐人物形象

摘要：《红楼梦》中刻画了一群极富个性的女性形象，作者打破了文学叙述中对女性的固化表达，这些女性并不是以“淑女”“贤妇”“慈母”的固有形象出现，纵观全篇中各女子命运不同，但多以悲剧告终，其中以尤三姐为甚，尤三姐的悲剧原因复杂，既有个人主观原因，又有社会的原因。

关键词：《红楼梦》女性形象尤三姐

《红楼梦》开篇就说作者撰写《红楼梦》的目的是“使闺阁昭传”。大观园中有娇小姐有俏丫头有美妇人，“二尤”虽不在此列但二尤的故事并不逊色于宝黛钗、王熙凤等人的故事。鲁迅先生说过，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。透过尤三姐的命运悲剧，我们能更加清晰的了解到女性生存的不易，也让我们去关注当代女性的生存状态。

半推半就的堕落

尤三姐首次登场是在十三回——秦可卿死封龙禁尉，书中写道“正说着，只见秦业、秦钟并尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。”作者以“草蛇灰线”之法一笔带过，在之后五十多回里再没出现过尤三姐的身影。到六十三回“死金丹独艳理亲丧”贾敬因服食丹药暴毙，贾珍媳妇尤氏料独自料理丧事。“只得将她继母接来宁国府看家，她这继母只得将两个未出嫁的小女带来，一并居住才放心。”两次葬礼将二尤拉进我们的视线。二尤并不是尤氏的亲姊妹，《红楼梦大辞典》中“二尤”是“尤氏继母从前夫那里带来的，与尤氏异父异母，似近实远，情同乞食”。通过二姐的婚约——张华，“却说张华之祖，原当皇粮庄头，后来死去，至张华父亲时仍充此役，因与尤老娘前夫相好，所以将张华与尤二姐指腹为婚。后来遭了官司，败落了家产，弄得衣食不周。”明朝时皇帝为加强统治因而设立皇庄,起初由宫廷直接委派管庄太监管理,另有官校﹑庄头、家人等人共同管理.庄头是其中的管理层人物。由此可见张华祖上是有权势地位的，而与张华祖上交好，并能指腹为婚，说明两家门当户对，即使不是也相差不远，而后尤老娘嫁的贾珍之妻尤氏的父亲，尤氏能加入贾家说明尤氏之前家境必然了得，而能嫁入尤家的尤老娘也必然有些资产的。说明二尤之前家境相当优越，而后来落得“况且素日全亏贾珍周济”的状况说明尤氏后来嫁的丈夫家境也败落了。然而即使家境败落，未必不能全身而退，像如贾府败落后，刘姥姥变卖家产救出巧姐，让巧姐嫁给了板儿，也是落魄富家小姐的一条出路。三姐说.“姐姐糊涂，咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去，也算无能。”可见三姐对未来有极高期许，认为她们应该有更好的生活。而在那个时代并没有为女性提供独立生存的条件，她们改变命运的唯一方式就是嫁人，而她们经济来源是贾府的接济，她们内心期待的好姻缘不会发生在她们身上因为“门不当户不对”，这种情况下有两种选择，要么嫁一个下层劳动人民，贫苦一生，要么依靠美貌，在富家做妾。尤三姐貌美“一双秋水眼”“眉笼翠雾，檀口点丹砂”“不独将她二姊压倒”就连风月场上混惯了的贾珍贾琏之徒也觉得尤三姐是“上下贵贱所见若干女子皆未有此绰约风流”所以她有资格做选择。

贾珍父子声名狼藉，素有“聚鹿之诮”更有与儿媳有染的前科，被焦大骂了出来“爬灰的爬灰......”第十三回料理秦可卿丧事，“闻人报大爷进来了（贾珍）众婆娘呀的一声往后藏走不迭”还有贾蓉悄无声息的续弦了的胡氏，每当公公一来就赶紧躲避出去，府里的女眷为何会对贾珍避如蛇蝎，其原因不言而喻。贾珍贾蓉等人就是警幻仙子说的“恨不能尽天下之美女供我片刻之趣兴，此皆皮肤淫烂之蠢物耳”把宁国府折腾成了“除了两只石狮子是干净的，只怕猫儿狗儿都不干净”的淫乐场。而且尤三姐与贾珍的不清不楚的关系也并不是从六十三回开始的，而是维持了相当一段时间了。贾珍贾蓉父子在料理贾敬丧事期间听说尤氏姐妹来家无耻的相视一笑，贾蓉用舌头舔尤二姐吐出来的砂仁渣滓，都说明尤氏两姐妹素日在贾府与贾蓉贾珍之间的勾当，更有甚者在贾琏偷娶尤二姐后，贾珍来到尤二姐的院落，与尤三姐取乐时，尤老娘与尤二姐很“知局”的避开，丫鬟们也都看不过的“躲了出来”尤三姐与贾珍在屋内“挨肩擦脸，百般轻薄起来”可见三姐与贾珍贾蓉等人不干不净的关系已经维持了相当长一段时间了。

疾风知劲草，日久见人心，贾珍贾蓉等人品行如何一段时间内必然心里有计较，尤三姐孤儿寡母根本没什么经济进益，经济不独立所以只能仰人鼻息也，三姐也只能在贾蓉和尤二姐说“他父亲很想念二姨时”笑骂说要撕贾蓉嘴：在贾蓉

过往。然而三姐算计的很好，但这只停留在三姐的想象中。尤三姐当着贾琏二姐的面“你只管放心，我们不是那心口两样的人，说什么是什么，若有了姓柳的来，我便嫁了他。从今日起，我吃斋念佛，只服侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”说完掷簪明志。后来果然三姐“每日侍奉母姊之余，只安分守己，随分过活。随是夜间孤衾独枕不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。”可见三姐是真心想逃离现在的生活。但社会并不给她这样的机会。

贾琏在和