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山东省泰安市2022届高三上学期期末考试

语文试题

本试卷共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读（本题共5小题19分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一:

儒家重视教化，认为人只有通过教化才能懂礼，成为合群的社会人。而在教化方式中，

音乐发挥着重要的作用。孔子认为，对于人的教化，要有三个步骤:“兴于诗，立于礼，成

于乐。”首先要从学诗开始，然后再学礼立身，最后完成于音乐，成就人的品性。以音乐与

礼相比。他甚至认为，音乐的教化作用大于礼的规范作用。音乐在人的教化形式中，之所以

如此重要，就在于音乐教化人极为独特，如苗子所说:“夫声乐之入人也深。其化人世速。

礼主要是通过形式规范人的行为，所以它对人的作用是外在的，甚至带有强迫的性质。而音

乐对人的作用则是内在的，它直接进入人的心灵，打动人的情感，从根本上影响人的思想，

人的性情，形成人向美向善的良好品质。

孔子的思想，对后来的儒家影响甚大，并逐步形成了儒家的乐教传统。

在中国古代，音乐最为重要的功能是礼仪功能，与此相关，乐教的内容之一，是救人以

礼。音乐的礼仪功能与教育功能其实是二位一体的，即音乐的教化作用往往融入音乐的礼仪

功能之中。不同场合演奏的音乐，是礼仪活动的有机组成部分，音乐配合礼的施行，帮助人

们了解和掌握礼，使礼由外在的形式融化为人内在的素质，即学会节制性情。自觉合于社会

规范。班固说:“王者所以盛礼乐何？节人之喜怒。”礼乐之兴，目的是为了节制人的自然情

感。朱森也说:“先王制礼，所以节人情，抑其太过而济其不及也。”乐与礼同，声以节情，

就是为了“使人心和而不乱”使人性情中正而不乖戾，这就是《礼记·乐记》所说的知乐

则几于礼”的原因。中国古代以温柔敦厚为诗教。与此相近，古代的乐教，也特别注重人的

中和情感性格的培养，现在的音乐超然客公众号教育仍有继承这一传统的必要。而今，我们

过多强调音乐宣泄情感的作用，甚至已经不知道音乐还有节制人的自然情感、使自然的也是

粗糙的情感文明化的作用。中国古代的乐教可以帮助我们补上这一课，而且是十分必要的一

课。

中国古代乐教的核心目的在于移风易俗，使社会归于和谐。荀子说:“乐者，圣人之所

乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”音乐的教化

实际上是一种美感教育，通过感官的浸染与熏陶，渐渐地改变人的情感，影响人的性灵。它

的影响看不见也摸不着，但其效果巨大，一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始，进而

改变更多人，甚至改变世风，影响到风俗的盛衰。因为这个原因，古人又有观乐的传统，即

通过听乐来考察一个时代和一个社会的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例，而《礼记·乐

记》也因此有了“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，

其民图；声音之道与政通矣”的判断。

正因为认识到音乐影响人如此之深之大，所以古人特别关注音乐本体的内容，如歌词（诗）

是否雅正，音乐曲调是否淫摩。从孔子就开始关注音乐有无节制，他明确主张“放郑声”，

原因是“郑声淫”，即郑地的音乐没有节制，过于淫摩。他心目中最好的音乐是《关雎》，因

为“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”。由此也形成了一个传统，即一般多提侣雅乐，抑制俗乐。

雅乐是朝廷用于郊庙、朝会等国家重大典礼时的音乐，此自是其主要原因；还有一个因素。

就在于雅乐曲调的正大中和“乐中和而民不流”。而来自民间的俗乐。如孔子所排斥的来自

桑间濮上的郑卫之音，