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大汶河文化是神州文化的源与脉

大汶河，又名汶水，简称汶河，是我国第六大倒流河，是齐鲁第

一大内陆河。它的主流源于沂源县松崮山南麓的沙崖子村，西流进入

莱芜谷东端古根牟国后称牟汶河。再西，到泰山之阳有柴汶、瀛汶、

石汶、泮汶注入，五汶合一，始称大汶河。流经沂源、莱芜、新泰、

泰山区、岱岳区、宁阳、肥城、东平、汶上、平阴10县市区注入东平

湖，全长239.7公里，河床川谷南北平均约宽50余公里，流域总面积

8395平方公里。年平均流量18.83亿立方米，自然落差362米。汶河

两岸皆低山丘陵，汶河河谷是齐鲁最长的川。大汶河文化的内涵主要

体现在：人伦源脉、历史文脉、经济动脉、社会命脉和生态水脉等

“五脉”上。

1、人伦源脉。

华夏始母出汶河,华胥氏践迹生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，

少典生炎、黄二帝，女娲是华夏始母，泰山第一代女性主神；九天玄

女是继女娲后第二任泰山娘娘、黄帝之师、泰山战神。西王母是名幅

其实的泰山主神，精卫是西王母的三女儿。碧霞元君是泰山圣母。

大汶河流域出现过多位皇后娘娘，嫘祖是黄帝正妃，是华夏第一

位皇后娘娘。唐尧的两个女儿娥皇、英娘都被尧嫁给舜为妻，舜升天

子，娥皇为后，英娘为妃，英娘生商均。夏太后涂山氏。修己嫁鲧为

妻，生大禹，为夏高后。后缗氏为夏朝姒相王后。商朝祖母简狄生契，

契为商始祖，简狄就是商朝祖母。商汤贤内助有姺氏，是她将伊尹带

给了商汤。大周祖母姜嫄，弘驯皇后羊征，瑜献文皇后羊献容。

女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月等神话传说都发源汶河，哭倒长

城的孟姜女，替父从军的花木兰，大破天门阵的穆桂英等都发生于汶

河流域。

大汶河流域的土地是古老的，春秋时期，泰山周边、汶河两岸有

先王之后封国大小30多个，牟国，赢国，杞国，铸国，遂国，肥子国，

郕国，鄣国，宿国，厥国，须句国等，这里处曾上演过很多古国文明，

产生过史上几次大的人口迁移，是名副其实的中华民族的母亲河。

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2、历史文脉。

大汶河流域凝聚了底蕴深厚、风格鲜明的地域文化，大汶河古名

若（弱）水，《山海经》《天文训》有明载。泰山的远古之名是昆仑。

黄帝、炎帝、昌意、颛顼、尧、舜、禹，及它们的嫔妃都生于汶水，

长在大汶河两岸。一部《诗经》305首，有13首直接歌颂大汶河，其

后汉乐府、唐诗宋词，明清诗歌有数百首佳作歌颂大汶河，它是一条

流淌着诗歌的文化之河，这种璀灿的文化是其它大大小小的河流无法

比拟的。众多历史文化遗存荟萃于此，大汶口文化构成了大汶河历史

文脉的重要地理标志。

3、经济动脉。

商周两朝的政治、经济、文化中心在大汶河，作为一条贯通东西、

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连接黄淮的经济重心轴线，大汶河不仅促进了历代沿岸商贸的繁荣，

也带动了沿岸地区经济的快速发展，其经济动脉的地位和作用十分突

显。这条经济动脉线，成了政治统一的纽带，文化沟通的桥梁，社会

稳定的可靠保障。

4、社会命脉。

汶河以庞大的、跨流域复合水利工程为载体，孕育了众多举世闻

名的文化名胜，形成了沿岸独具特色的文化习俗，是中华文明中一个

独特的带状社会文化体系。具有浓郁古都风韵的大汶口文化，也借由

大汶河向四面八方辐射，经过相互吸收、彼此借鉴，历史地积淀为既

兼容并蓄又引领潮流的社会文化形态。“孔子观川处”就在汶河中下

游，