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徐渭的人生境遇对其绘画风格的影响研究

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陈雨杉

摘要：徐渭是中国绘画史上一朵奇葩，他学识渊博，诗、书、画样样皆通，尤其擅长用狂草的笔法自如挥洒。在绘画的过程中，徐渭往往能够通过不羁放荡的笔法赋予作品极强的主观情感，一反前人清新淡雅的花鸟画风格，大胆开拓，最终完成了大写意花鸟画的变革。文章探索在明朝的社会背景下，由于心学的兴起以及与海外密切的贸易往来而出现的新思潮對徐渭所产生的影响，分析了解徐渭的人生经历，探索他放肆恣纵的大写意风格背后的故事，总结他的人生经历对他所产生的影响以及他的花鸟画对后世产生的影响。

关键词：徐渭;人生境遇;绘画风格;大写意

一、明代的社会背景

纵观中国古代整个封建社会的历程，从夏朝到唐朝的政治、经济、文化等各方面的大趋势是慢慢上升的，之后便开始走下坡路。至明朝初期朱元璋实施了大刀阔斧的改革，国家元气得到恢复，但晚年的朱元璋疑心病重，斩杀国家重臣与人才，垄断政权，导致其综合国力大不如前。并且封建的“人治”制度越来越僵化，逐渐不能适应社会发展，新事物出现，以至于后期的明王朝处于一片血雨腥风之中。

（一）科举仕途——单一化的选择

古代的选官制度经历了一个缓慢的进化历程。隋唐以前，选拔官吏主要依靠家族门第，隋唐时期的科举制度改良了官吏队伍，使得出身寒门的才子有机会改变命运，社会教育之风盛行，无数的文人骚客崭露头角，整体的文化氛围浓烈。科举制度的积极方面是不可否认的，但是，任何事物都是盛极而衰。明中期后，政治已经渐露腐败，统治者为加强人们的思想束缚，消除自由意志，在科举考核中利用八股取士，对于“好文章”有了更加明确的评判标准，却并不允许异声存在。

（二）思想解放——多样化的趋势

明代初期，程朱理学在社会中还是处在正统地位。理学家朱熹认为：“圣贤千言万语，只是教人存天理，灭人欲。”万物皆有其理，理学在一段时间内便成为无数人们行为规范的准则。但是随着经济的发展，富庶的江南地区出现了资本主义萌芽。郑和下西洋等海上贸易的往来促进了文化交流，使得封闭的地区本身自给自足的小农经济形态受到了冲击，贸易往来带来的商品极大开阔了人们的眼界。与此同时，阳明心学也以不可阻挡之势在批判理学之中兴起，与理学的“格物致知”相对的则是王阳明的“致良知”，提倡遵从自己的内心，打破了在当时处于主流位置的理学的霸主地位，极大解放了传统文化所桎梏的僵化思想，强调个人意志的声音出现，并且给予了人们诸多力量。徐渭便是从这种多元化的社会文化氛围中慢慢成长起来的，并且逐渐形成了自己的思想以及艺术风格。

二、徐渭的生平经历

（一）聪颖异常，少年成才

徐渭生于正德十六年（1521年），浙江绍兴人。父亲早逝、生母被逐出家门的经历使他的年少生活十分不如意，甚至还经常遭受他人轻视，但他却从小就表现出了异于常人的聪慧品质，六岁时开始读书，九岁便能够自己做文章，以十岁稚龄仿照杨雄的《解嘲》作了《释毁》一文，一时间名声大噪，被乡绅们称为“神童”。他少年成才，时作文章，都颇有超乎千古的放荡不羁之感。在他入赘潘家之后，随岳父办理公务之时在途中吟诗作赋，结识了许多山阴文人。他与萧勉、沈炼等人结为文社，被当地人称为“越中十子”，一时间风头无两。在与这些文人的结交之中，他的文化素养以及思想都迅速得到了提高。

（二）时运不济，命途多舛

年少成名的徐渭受到了来自多个方面的颇多赞誉，以至于他将幼年时的自卑感转变为自大甚至是自负之感，可是身负大家期待的他却在科举的道路上屡次遭受挫折，每每不得志。加上入赘后地位低下，如同奴婢，潘氏逝世之后他无家可归，去太仓谋求职位未果，至此过上了飘无定所的生活。直到胡宗宪对他的《进白鹿表》表示赏识聘他为幕僚后，才算扬眉吐气。好景不长，胡宗宪几次入狱并死于狱中。科考失利以及生活的磨难使他的精神深受打击，几近崩溃，甚至想要一死了之，遂作《自为墓志铭》，以残忍的手法反复自杀九次之多也未死。在功名道路上坎坷的徐渭，在家庭这方面同样极其压抑。潘氏死后，徐渭纳过一房小妾胡氏，但却因性格不合的原因几次闹上公堂，后娶一妻张氏，因怀疑张氏不忠而失手杀害后被捕入狱服刑七年，得到友人相助后方才出狱。

（三）晚年潦倒，抱愤而卒

出狱后的徐渭几次求取功名不成，因性格原因闹得不可开交，后被老友张元忭接回家中养老。好友去世后被沈襄劝回绍兴老家。徐渭厌恶严守礼法教条之人，经常有人上门求见，他大手一挥便答“徐渭不在”。他的生活潦倒困苦，钱财散尽之时便靠卖字画勉强度日，手头但凡稍微宽裕便收手不肯再作。晚年的徐渭贫病交加，一生所收藏的书籍变卖殆尽，常常无饭可食。他的性格也越来越诡谲偏激，曾拿斧头自毁容面，精神也愈加不可控制，直到七十三岁时，在饥寒交迫中去世。

三、徐渭的人生境遇对其艺术风格的影响

徐渭的人生遭遇使他的性格充满了不羁，他无视社会的条条框框，坚信自己对于生活的感