司马迁与史记一课件.pptVIP

司马迁与《史记》

司马迁与《史记》一

司马迁《史记》司马迁祠

陕西韩城司马迁祠墓

第一节司马迁的生平?司马迁（前145—前87年），字子长，生于龙门（陕西韩城县）芝川镇。?祖父司马喜，是有爵无官的五大夫。司马迁十岁以前，“耕牧河山之阳”，十岁随父亲司马谈移居京师长安，“年十岁则诵古文”，向孔安国学《尚书》、向董仲舒学习《公羊春秋》。他的一生，据王国维《太史公行年考》推断，当是“与武帝相始终”

一、司马迁的家世、生平与其忍辱著书?一,汉武帝时代的特征，一面是辉煌，一面是苦难?二,司马迁的史官家庭，掌天文、文史；出过杰出的军事家，与管理经济、管理市场的人物。《史记》中的军事知识、经济学问，与司马迁重视经济问题的思想应与此有关。?三,司马迁青少年参加过劳动，接触下层人民，周游天下，考察社会与地理文物，为写史打下基础。司马迁的重视下层人物，应与此有关。??四,其父司马谈为汉武帝当史官，已经开始写《史记》，临死前嘱咐司马迁继承自己的遗志，要其子完成此书。《史记》说到其书的起止年代有两说:“上起轩辕,下至于兹”与“上起陶唐,至获麟而讫”.?五,司马迁继其父任太史令，着手写《史记》。写到第六年，因李陵事被处宫刑。后改为中书令,继续写《史记》,大约死于征和二年(前90),死因不详.据《报任安书》透露,《史记》此时已基本完成.?《史记》书中的民主性、批判性，以及《史记》悲剧精神的形成，应该与此紧密相关。

?家庭影响：司马迁的先代，“世典周史”，父亲司马谈在汉武帝时曾任太史令，他写过《论六家要旨》，曾想修著一部史书。但未能如愿，临死时，就将这一理想留给了司马迁，他在遗嘱中说：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”司马迁流着眼泪对父亲说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。（《太史公自序》）。司马谈死后三年，司马迁继父为太史令，开始搜集材料，做写作上的准备。武帝太初元年，着手起草。

?三次漫游：中青年时代，有过三次大的漫游。?第一次：青年时期漫游?第二次：奉使随征巴蜀以南?第三次：随武帝进行“封禅”大典

司马迁心态变化?少年耕读—率真、自由、宏大?青年漫游--飘逸、淳厚、豪迈?潜心准备---昂扬、深沉、发奋?忍辱著书--痛苦、自卑、忧愤

z42岁参加制定太初历，z并开始著述《史记》z47岁遭遇李陵事件。z50岁出任中书令。z约53岁著成《史记》。z近60岁去世。

?李陵之祸：司马迁38岁时做了太史令，42岁时，武帝下令实行太初历，即改秦历为夏历。司马迁认为这是一个新纪元的开始，便在这一年开始编写《史记》。天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉三年，遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。

?《汉书·艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世……建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充实秘府。”?刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如山。”而且按照当时的制度，“天下遗闻古事靡不毕集于太史公”。即都掌握在史官的手里，这就为编纂大规模的历史著作准备了极其便利的条件。

?司马迁的著作除《史记》外，还有著名的《报任安书》、《悲士不遇赋》。

第二节“发愤著书”的文学主张?一、“发愤著书”说的提出?《太史公自序》和《报任安书》中说：?“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”

“发愤著书”的文学主张?这一理论自提出以后，作为我国古典文论中一条历史贯穿线，对文艺创作的影响非常深远。历代思想家和文学家或从文学内容和形式的关系上，或从时代政治的影响上，或从个人的遭遇上，以各自的体会，从不同的角度，不断丰富和发展着这一理论。

?二、“发愤著书”的内涵及意义：?第一：它明确指出穷愁困辱是成就伟人的一个条件，是取得创作成功的一种动力。因为只有穷愁困辱带来的坎坷和磨难，才使得作家对社会和人生有深切的认识和体会，才能使他们产生非凡的激情，吐发不平的思虑，从而创作出伟大的作品。?第二：穷愁困辱所结之“思”，之“怨”，如不能通其道，在功业上发展，那就应当“述往事，思来者”，在作品中喷涌而出，形成思想的火花，使生命永生不息。

三、司马迁的修史理想?1.究天人之际：?即探讨天道自然与人类社会的关系。?2.通古今之变:?就是要通过对三千年历史的发展变化的考察来寻求促成这些变化的原因。?从历史事件的因果关系中去寻求某些规律性的东西。?这既突出了司马迁对治乱兴衰规律的总结，也表现出他进步的政治思想。

?3.成一家之言：?其一：“一家言”的结构，融会贯通百家学说以建立统一的新思想体系。。?其二：“一家之言”的核心思想是稽其成败兴坏之理以志古自镜。?其三：“一家之言”的