司马相如与西汉辞赋分解课件.pptVIP

第二章司马相如与西汉辞赋第一节从贾谊赋到枚乘《七发》第二节司马相如时代的赋家第三节《子虚赋》和《上林赋》第四节西汉其他赋家的创作

第一节从贾谊赋到枚乘《七发》一、汉初文坛与贾谊1、陆贾，首先提出了文化建设的重要性，为汉代文学创作揭开了序幕。2、贾谊赋：骚体赋带有楚辞特点的赋体作品。有少数抒发作者政治见解和身世感慨的优秀作品，如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，淮南小山的《招隐士》。

第一节从贾谊赋到枚乘《七发》楚声短歌：本指楚地的民歌，也指受楚地文化影响而创作的短小的诗歌。如项羽的《垓下歌》，刘邦的《大风歌》、《鸿鹄歌》等。▲“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”－－项羽《垓下歌》

吊屈原赋《吊屈原赋》主题：借凭吊屈原来抒发自己的感慨，表达在政治上的不平和对社会现实的憎恨。写作特色：句法上为四、六言合用，句式整齐，通篇用韵，带“兮”字调。运用大量生动而寓意深刻的比喻和对比，揭示了正直与奸邪、贤能与不肖及美善与丑恶的对抗，鲜明地表现了主题。

《鵩鸟赋》讲析从表面上看《鵩鸟赋》，它写鵩鸟入室引起了疑惑。于是占卜问吉凶，希望谶语能回答出命运的定数。但鵩鸟不能说话，所以示意用自己胸中所想的来回答自己所问的，实际等于设问设答。但用了跟鵩鸟问答的形式，就更耐人寻味，增加了文学色彩。在对待祸福的态度上，虽然是听天由命的无可奈何，却也包含着不屈的意志，所以《鵩鸟赋》仍是一篇抒情之作，只不过他采用了特异的形式来表达而已。

▲《鵩鸟赋》解题：写作缘由主题：以万物变化不息，吉凶福祸相倚相生，不可执著于毁誉得失乃至生死存亡的道家哲学为解脱之方，咏鵩自伤。实则是作者愤世激情的含蓄体现，反映了由积极入世到消极出世的思想变化，表现出他对自身坎坷命运和不公平的社会现象的愤激之情。艺术特点：用巧妙的比喻将议论、哲理形象化；文体特征上已脱离了楚辞的风格；以自己与鵩鸟的问答展开全文，开启汉赋问答体之先河。“贾谊《鵩鸟》致辩于情衷”。－－刘勰《文心雕龙》贾谊被文学史评价为“汉初唯一优秀的骚体赋作家”

第一节从贾谊赋到枚乘《七发》二、梁园文学群体梁孝王刘武，他广筑苑囿，招延四方豪杰和文士，形成梁园文学群体。

主旨：劝戒统治阶级要摆脱腐朽糜烂的生活，倡导追求要言妙道，具有积极的意义。写作特色：1、在虚构的框架中采用主客问答的方式。（上见于屈原与渔夫、贾谊与鵩鸟，后见于班固的《两都赋》，成为汉赋重要表现形式。）2、句式长短不齐，少用“兮”字句，韵散结合。3、运用一系列比喻、排比层层铺陈，极尽夸张之能事，对事物进行精细的刻画和描绘。

《七发》在文学史上地位《七发》标志着汉代新体赋正式形成的第一篇作品，在多方面奠定了汉赋的基础。同时又是辞赋中特殊的一支——“七”体的开创之作。第一，《七发》是在一个虚构的故事框架中以问答体展开的。第二，《七发》脱离了楚辞的抒情特征，转化为以铺陈写物为中心的高度散文化的文体。

《七发》在文学史上地位第三，《七发》所铺陈的内容，从多方面开拓了文学的题材，这些题材在后来的赋作中得到进一步发挥。第四，《七发》已出现道德主题与审美主题的矛盾，出现“劝百讽一”的现象，这也成为后来汉赋的基本特征。

在文学史上的影响：《七发》的主客问答体式和敷陈七事以进言等写法为后人竞相仿效，形成了一种定型的文体：“七体”。“七体”：以一件事做开端，采用反复的问答体，铺陈辞藻，咏物说理，达到某种讽谏的目的。通常由序言、赋文主体、结尾三部分组成。其文韵散结合，句式参差，铺陈夸张，描绘细致。“递及魏晋，仍多拟造。谢灵运有《七集》10卷，卞景有《七林》12卷…今俱佚，惟乘《七发》及曹植《七启》、张协《七命》在《文选》中。”（《汉文学史纲要》）还有傅毅的《七激》、张衡的《七辩》等，但少有出色者，都不及《七发》。

第二节司马相如时代的赋家一、武帝朝文坛盛况武帝朝的文坛，是汉代盛世景象的重要组成部分，也成为中国文学史上光辉的一页。二、东方朔和枚皋1、东方朔，是武帝周围文学侍从中较突出者。作有《答客难》和《非有先生论》。2、枚皋，是汉代文坛成果最多的作家。题材广泛，他的作品不以讽谕谏说为宗旨，表现出有别于传统的审美情趣和文学观。

三、卓立一世的司马相如1、生平与创作约前179—约前118，字长卿，蜀郡成都人。少好读书，又学击剑。曾是梁园文学群体中的一员，期间作《子虚赋》。武帝继位后，得狗监杨得意的推荐，受武帝诏作《上林赋》。2、其他作品：《长门赋》、《美人赋》、《难蜀父老》等。

文君听琴

司马相如与卓文君《凤求凰》、《琴心》凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰，时未遇兮无所将，何悟今夕升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠！何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔？凤兮凤兮从我栖，得托孳尾永为妃，交情通体心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起