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中世纪教会音乐发展与十字军东征

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摘要：欧洲在其中世纪时期的社会音乐生活中，教会音乐占有重要地位，这种带有明显的宗教性质的音乐在当时十分活跃，音乐史学家们通常将其称为“教会音乐”。公元1096年，基督世界发起了第一次十字军东征，随着战争不断扩散，教会音乐也伴随战火传入了被征服的国家和地区中，并对这些国家和地区的音乐发展产生了重要影响。与此同时，被攻占的国家和地区的音乐文化也给欧洲的教会音乐带来了一定冲击。

关键词：十字军;教会音乐;十字军东征

欧洲的中世纪时期大致开始于公元476年伴随着西罗马帝国的灭亡，结束于公元1453年拜占庭帝国的灭亡，被称为“黑暗的一千年”。这时期的教会影响力巨大，对人的统治十分黑暗，之所以中世纪被称为“”黑暗的一千年，也是因为教会其神学思想统治了欧洲近千年的时间。出去中世纪晚期兴起的“文艺复兴”运动将艺术从宗教的统治中“拯救”出来之外，中世纪大多数时间艺术都被迫沦为为教会服务的“神学婢女”。即使是黑暗的中世纪客观上仍然推动了音乐的发展，宗教音乐借助教会取得了格里高利圣咏，奥尔加农等复调音乐艺术成果。随着十字军的多次东征，教会音乐从西欧不断向东传播，得到更进一步的传播和发展的同时，也对其造成了冲击。

一、十字军东征

（一）十字军东征的时代背景

十字军东征始于1096年，此时正是中世纪盛期。这时期欧洲的社会经历着一系列的变革，例如：东西教会的大分裂1，封建王权和教会神权的斗争，骑士阶层的兴起，东西方贸易的加强，大学的兴起等。这些变革对当时的欧洲社会的发展以及人们思想的进步起到了直接的影响，促进了新兴的资产阶级的兴起。

（二）十字军东征的起因

所谓的十字军东征，是在基督教东西教会大分裂的情况下，欧洲信基督教分支天主教的国家收到了信基督教另一分支东正教的国家拜占庭帝国的求援信，罗马教会便高举上帝的旗号，要把异教徒占领的“圣地”“圣墓”耶路撒冷夺回来的行为，表面上是为了加强罗马教会的权威，实际上也是教会的一种扩张行为。十字军东征的导火索是：塞尔柱帝国的突然崛起，拜占庭帝国危在旦夕，人们对教会的狂热等。

（三）十字军东征的结果

十字军东征作为一种不义之战其结果必然是失败的。尤其是第四次十字军东征，为了金钱竟然攻占了同宗兄弟拜占庭帝国的首都，这体现出了罗马教会的扩张本质，暴露了教会用宗教控制人民、谋取利益的丑陋嘴脸。从另一方面来看，这时期的十字军也间接的充当了某种东西方交流的一种媒介。东征的人们接触到了东方不一样的文明，有的十字军战士接受了伊斯兰教或是犹太教的洗礼。西方的宗教，文艺等也被随行人员和俘虏带去了东方，这使东西方文明获得了史无前例的交流。

二、十字军东征后教会音乐的发展

（一）十字军东征前的教会音乐

十字军东征前，天主教会统治根深蒂固，教会音乐占绝对统治地位。这时期的教会音乐多为格里高利圣咏，大多于教堂中演长来服务于宗教活动，这时期的音乐家大多由教会中的人员担任。

（二）十字军东征后的教会音乐

前后八次十字军东征，推动了基督教的传播。中世纪许多教士都是精通音律的，随军出征的大量教士的军旅创作推动了教会音乐的传播。但此时的教会音乐也受到了世俗音乐的影响，这是因为十字军东征出现了大量英雄事迹和骑士故事，世俗音乐得到发展，与教会音乐对抗。十字军东征的后期，“文艺复兴”萌芽的出现，使得教会音乐不得不进行自我改良，使之适应新的审美需求。

（三）十字军東征后教会音乐的变化

1.创作手法

受迫于世俗音乐的发展，教会音乐不得不做出改变。比较显著的是格里高利圣咏向华丽奥尔加农的转变。奥尔加农本是圣咏一种演唱方式，依然以圣咏为固定调。12世纪前后，奥尔加农发生了新的变化，变的更加华丽，更加富有装饰性，从而形成了华丽奥尔加农。

2.表演方式

在教堂中的合唱依然是该时期教会音乐的主要表演方式，与前期的格里高利圣咏不同的是，该时期出现了复调多声部的奥尔加农等形式，音乐更加丰满。

三、十字军东征与教会音乐的发展的关系

（一）教会权威的下滑与教会音乐的发展的关系

多次的十字军东征，使得教会权威不断下滑，人们对教会的权威产生了质疑，进而对维护教会统治的教会音乐产生了厌烦。教会音乐随十字军传播到东方，与当地的音乐文化相融合，这种音乐的交流融合反过来也影响了教会音乐。人的思想逐渐受到了解放，教会音乐无法避免的向这种情况低头，音乐创作也随之改变。

（二）经济和文化的发展改变了教会音乐的发展

随着十字军东征占领了大片东方的土地，这大大加强了西欧与东方的经济贸易，经济文化因此积极发展，伴随着西欧社会的繁荣，音乐领域也发生了变化。德国开着的宗教改革、各地区的圣咏改革使教会意识到教会音乐不能固步自封，罗马乐派应运而生。当时罗马乐派的代表人物帕里斯特利那致力于证明复调音乐与对上帝虔诚的宗教精神并没有冲突，并由此写作了《马尔切里教皇