课时26　乡土社会与法理社会——明晰概念，学会迁移.pptxVIP

课时26乡土社会与法理社会

——明晰概念，学会迁移;理解“乡土社会”这一核心概念，并能够运用此概念分析社

会现象。;;篇名;篇名;活动一明晰概念，把握内容

阅读第一至第三篇，完成如下任务。

1.概括每篇主旨，思考前三篇之间的联系以及在全书中的地位、

作用。;前3篇的联系：乡土社会土气的本色决定了其不需要文字的文化特

点。;2.某同学在学习《乡土中国·乡土本色》时，在笔记上记录了书中的

三个事例的梗概，请你根据这三个事例，帮助他提炼出中国社会基层

“乡土性”的三个特点。每点不超过12个字。

（1）史禄国先生曾告诉费孝通先生，远在西伯利亚，中国人住

下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。;参考答案：①乡土社会中的人离不开土地（或根植土地、依赖土地

等）。②定居是常态（或不流动是常态）。③乡土社会是熟人社会。;3.在《文字下乡》中，费老说乡土社会是不需要文字的，一方面空间

上不需要，因为总是可以面对面；另一方面是时间上不需要，因为在

乡土文化中有声音就足够了，乡土社会有文化但不需要文字，因为他

们没有用文字来帮助他们生活的需求。你赞同费老的这种观点吗？请

展开讨论。;（示例二）不赞同。乡土社会尽管世代相传，很多非物质遗产是由代

代相传并非文字而记录的，但也正是因为这样，导致了很多文化的消

亡；除此之外，费老的《乡土中国》是以20世纪40年代的社会为背景

创作的，已经不适于飞速发展的当代社会。;活动二联系实际，迁移运用

1.阅读下面的文字，结合《乡土本色》一章相关的理论来解答材料中

的疑惑。不超过100字。

作家王开岭在散文《乡下人哪儿去了》中记述了70年代，沂蒙山

区一个公社赊小鸡的现象。文中说：“所谓‘赊小鸡’，就是用先欠

后还的方式买刚孵的鸡，卖家是游贩，挑着担子翻山越岭，你赊多少

鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来收钱，实在没钱就用鸡蛋顶

账。当时，我小脑瓜还琢磨，要是赊鸡的人搬家了或死了，或那小本

子丢了，咋办？那岂不冤大头？”;参考答案：费孝通在《乡土本色》一章中提到，由于人们安土重迁，

生于斯，长于斯，所以主要社会特征呈现出不流动性和地方性，这也

就促成人们的“熟悉”和“信任”。因此基于这两点，文中的卖家就

不怕把小鸡赊出去了。;2.阅读下面的文字，完成后面题目。

近年来，农村城镇化突进，村庄空心化严重，村民之间的社会关

联呈现“半熟人社会”的状况。每逢春节，“候鸟”归乡，在外求学

回乡的乌庄年轻人庭荣和许多年轻人一样，常有这样的困惑：“我就

是认得这张脸，知道他是谁的‘爷’，我也知道他的家在哪里，可是

我就是不知道他的名字，也不知道他的辈分。”;春节里，庭荣也寻访过一位叫范娃的林场干部，他表示自己的家

乡也是宗族性的自然村落。“我认得你，却不晓得你的名字，也是经

常性的。一个老人家站在你面前，你认得他，却不知道他的名字，经

常性的，你不打招呼，又不好，你打招呼，可能常叫错了。叫低了，

人家不高兴；叫高了，又把自己降下去了；言重说，把自己的家族辈

分降下去了。称谓这个事情，看起来不是一个问题，没人计较。但是

求人办事的时候，你要是把这个搞错了，后面所有事情都不屑说了。”

（节选自刘小峰《“差序格局”的变与不变——乌庄的历史表述》）;（1）现代返乡的年轻人对村里长辈存在“认识他却不知道名字”的

困惑，这说明乡土社会是什么样的社群？这样的社群有什么特点？;3.阅读下面的材料，回答问题。

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。——

鲁迅《故乡》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从

何处来。——贺知章《回乡偶书》

无论是贺知章，还是鲁迅，都想要回到故乡，“回乡”已成为中

国的一种文化现象。请你根据阅读《乡土中国》所获得的认识，联系

生活实际来解释这一现象的原因。;参考答案：①中国传统社会是乡土社会，故乡是人精神上的归宿，人

们生于斯、长于斯，渴望回到故乡。②故乡不仅仅是地域上的一个

点，故乡还有亲人，有朋友，中国的乡村是一个熟人社会，人们回故

乡更多的是回到一种生活状态中。;感谢观看!