《石钟山记》课件.pptxVIP

《石钟山记》;苏轼（1037—1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家。眉州眉山（今属四川省眉山市）人。宋仁宗嘉祐年间进士。

曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州，多惠政。卒谥文忠。

学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。;;写作背景;;;关于它命名的原因历来有三种意见：

①风水声如钟。认为山下缝隙洞穴与“风水相吞吐”发出敲钟的声音。北魏郦道元与北宋苏东坡就是持此说；

②石声如钟。由于此山是石灰岩质，内中石钟乳、石柱、石笋等，用槌敲打，也会发出声音。唐代李渤持此说；

③山形如钟。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”清代的俞樾就持此说。;;彭蠡;《石钟山记》是一篇游记，详述出游之缘由、见闻和感想。其中深夜乘舟“至绝壁下”一段，将山水之间万籁俱作、鸟鸣浪涌、众声纷起之状，写得妙趣横生，兴会淋漓，堪称“绘声”文字中的上品。

文章不只是记游，在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辨伪的旨趣。出游之因，乃疑前人之说，既析之以理，又验之以实；父子出游，不避深夜舟小，亲身探访，终有所得；进而引申为事须“目见耳闻”，不可臆断的道理。全文将情趣与理趣融为一体，由小事入，由深理出，其中体现的质疑和求实的精神值得我们学习。;研读第一段;至唐李渤始①访②其遗踪③，得④双石于潭上，扣⑤而聆之，南声函胡⑥，北音清越⑦，桴⑧止响腾⑨，余韵⑩徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤?疑之。石之铿然?有声者，所在皆是也，而此独以钟名?，何哉？;思考：找出石钟山得名由来的两种说法，及作者对这两种说法持何种态度？有何依据？;思考：两个人的说法成了这次出游的缘起，你认为苏轼从何得知这两种说法？结合课文和注释。

书上，郦道元的《水经注》，李渤的《辨石钟山记》。这都是苏轼的读书所得、???书之疑。为什么会有疑惑？因为两种说法不一样，苏轼对郦元和李渤他们的观点表示了自己的疑惑，说明他在知晓前人的观点时，并不是盲目的相信，而是有一定的思考，这也就是我们通常所说的质疑精神。

对于这种读书之疑所引起的好奇心，因说法不同引起的思考和质疑，我把它称为读书人的理趣。这种理趣无关国家大事也无关个人衣食住行，更称不上举足轻重。但正是这种文人的理趣丰富了苏轼的内心世界。;e7d195523061f1c0092ce48a5fc95870a0687ac45bc8b2caB227BFDC40F9DB2B7A559DE97B8BDC6E716585DDCE188C7BF488BAA08C98985C74A3E1B5E305210FABE6A8AE2A6A8AB67019A6860E9B7AF58A2B57A1C6B8F2C85CB0EAED40C4F82894BC2D39F64AE6627D776777574710C96A2982A5D0BB6553398D7E5F4D6303B11156A917EB4EF75F035612C03AD96E20;研读第二段;至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧①立千尺，如猛兽奇鬼，森然②欲搏③人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔④云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或⑤曰此鹳鹤也。;余方心动①欲还，而大声发于水上，噌吰②如钟鼓不绝。舟人③大恐。徐而察之，则④山下皆石穴罅⑤，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃⑥而为⑦此也。;舟回①至两山间，将入港口，有大石当中流②，可坐百人，空中③而多窍④，与风水相吞吐，有窾坎⑤镗鞳⑥之声，与向⑦之噌吰者相应，如乐作⑧焉。//因⑨笑谓迈曰：“汝识⑩之乎？噌吰者，周景王之无射?也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟?也。古之人不余欺?也！;译文：小船调转到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中央，上面能坐一百来人，中间是空的而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出“窾坎镗鞳”的声音，同先前的“噌吰”的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为“石钟山”）没有欺骗我啊！”;第二段：记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。;人物;大石：侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;作用：

①手法上，运用比喻、视听结合、动静结合等手法，着力渲染出一幅阴森恐怖、冷清凄厉的石钟山夜景，烘托出亲身探访的不易，反映镇静而坚忍的探索精神。暗含石钟山得名的奥秘长期未能弄清楚，就是因为环境艰险，如不亲历险境，就难得奇绝。;②结构