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蒹葭《诗经·秦风》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。凄清寂寥扑朔迷离、美丽动人焦急惆怅溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。热烈向往，执着追求朦胧飘渺

诗以清秋为背景，抒发了主人公企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在《管锥篇》中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了《蒹葭》的这一艺术情境。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“溯洄从之，道阻且长”是寻求理想的艰难长途。“伊人”之境让我们感到希望与理想乃是一个若有若无、可望不可即的影子。诗篇从哲学的高度反映了人类理想追求与个体生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人类对完美境界永无止境的追求。

饮酒（其五）----东篱饮酒，感悟人生。结庐在人境，叙事对比引出疑问自豪心境高远自足而无车马喧。问君何能尔？自问自答议论心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。实自然虚精神物我合一自得返朴归真自然得意忘言自由山气日夕佳，飞鸟晨景飞鸟相与还。出夕还此中有真意，欲辨已忘言。感自由完满精神的

?结庐在人境，而无车马喧。（结合陶渊明的“归隐”思想分析“车马喧”的含义。）“车马喧”既实指车马等人世的喧闹，也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。这句是说，虽然身处人境，但由于诗人心情闲适，心志高远，所以能免于世俗的困扰。

采菊东篱下，悠然见南山。（千古名句，赏析其意境。）陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身自好的品格。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀，悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。

金樽清酒斗十千，欢乐的宴饮玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。苦闷茫然以乐景写哀情更显情之哀

这里用“冰川”“雪满山”欲渡黄河冰塞川，作比喻，说明自己的仕途受到阻塞，济世安民将登太行雪满山。的理想无法实现。闲来垂钓碧溪上，姜太公溪边垂钓遇忽复乘舟梦日边。周文王后一展宏图伊尹梦见自己乘船在日月旁经过后被商汤重用。用两则典故借着历史人物忽受重用的事实，表达了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中拥有了一线希望。

行路难！行路难！多歧路，今安在？回到现实四个三字句，反复咏叹，节奏短促，声调低抑，唱出出无穷忧虑和焦灼不安的心声。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。渡信心不失追求不断：终有一天能实现自己宏大的理想。

《酬乐天扬州初逢席上见赠》巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身，怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒江精神。

首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。我处在巴山楚水荒凉边远的地方，二十三年一直被朝廷抛弃不用。作者被贬久远，表达了长期被贬的愤慨之情。

颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。写了离京之久，变化之大，曲折地控诉了政治迫害的残害，借典故抒情。?“闻笛赋”的典故，寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。“烂柯人”的典故，比喻自己长期贬谪在外,回到家乡,人事全非.

颈联:沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。作者就象一只快要沉没的帆船,而身旁却有千白只帆船疾速驶过;又象一株枯老的病树,没有生气,而面前的各种树木却欣欣向荣。作者将自己比喻成“沉舟”、“病树”；“千帆”“万木”比喻成那些在自己贬官后飞黄腾达的新贵们。现今常用这两句诗来比喻自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁发展起来的。

尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒江精神。紧扣题旨，突出中心。酬答友人赠诗之意，表明自己（白居易）身处逆境而不敢消沉的积极生活态度。

破阵辛弃子疾

题解：《破阵子》：词牌名.选自《稼轩长短句集》。陈同甫，名亮，南宋婺州（现在浙江省金华县）人，同辛弃疾是好朋友。赋，写作。壮词，雄壮的词。

破阵子赏析：醉里挑灯看剑，作者为什么要“饮醉”？醉之后为何要“挑灯”？为何要灯下看宝剑？这一切都是为什么？树立了一位壮士怀才不遇的形象。以酒浇愁而醉，在醉眼朦胧中，也不忘将灯拨亮，不是抚琴，不是长歌，不是狂舞，而是在灯下仔细端详心爱的宝剑。因为只有宝剑是自己曾经的戎马生涯的见证。可见词人想驰骋疆场的愿望是多么强烈。

梦回吹角连营带着这样的悲壮情怀入梦，梦醒之后，不禁浮想联翩，耳边似乎听到了军营中鼓角齐鸣，边声四起，不由使人产生出征杀敌的豪气。

八百里/分/麾下炙，五十弦/翻/塞外声奏烤牛军旗下指军营战士们分食着烤熟的牛肉，军乐队奏出雄