张爱玲的《金锁记》与居斯塔夫福楼拜的《包法利夫人》比较研究.docxVIP

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张爱玲的《金锁记》与居斯塔夫福楼拜的《包法利夫人》比较研究

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任红燕

摘要：曹七巧与艾玛分别是中国作家张爱玲和法国作家福楼拜笔下的人物，他们在特定的社会环境下过着不同的悲剧生活，他们也是时代的产物，了解她们的人物特点和命运也是对时代环境的分析。对此，本文分别对张爱玲的《金锁记》与居斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》的女主人公进行了人物形象和悲剧根源分析，并对二者进行了比较研究。

关键词：曹七巧；艾玛；悲剧命运；比较

在张爱玲的笔下，曹七巧从一个直率泼辣，不失可爱，过着简单幸福的生活的少女，变得面目可憎、失去理性，从一朵盛开的鲜花变成了一丛刺，一丛让人不能亲近，害人又害已的刺。身边的人讨厌她，憎恶她，不愿意招惹她，最终变得可憎而可怜。在这一变化过程中曹七巧必然曾经历过风霜的侵蚀，有雨雪的相逼。福楼拜笔下的《包法利夫人》，则讲述了一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。那么两位作者笔下两个悲剧人物又有着怎样的经历和不同？

一、《金锁记》中曹七巧的人物形象与悲剧根源

（一）曹七巧的人物形象

曹七巧原是麻油商的女儿，十八九岁做姑娘的时候，她会高高挽着大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕，上街去买菜。那个时候，她也有过滚一圆的胳膊，姿色颇好，性格也是风流泼辣。街上喜欢她的人有好几个，肉店里的朝禄，她哥哥的结拜弟兄丁玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。她性格泼辣，买菜路上经过卖肉铺子的时候还会与朝禄调情，何等的风流潇洒。虽然是个平民阶层的女子，生活清苦但也有自己的幸福。

曹七巧人生的不幸，从她出嫁开始。她嫁的人是一个富家小姐不肯要的活死人一样的残废公子。婚后她守着残疾的丈夫，并没有得到爱情的滋润；同时，受到森严门第的约束和歧视，连丫头都鄙视她。后来，她一跃成为了大家庭里堂堂正正的姜家二少奶奶，并有了一双弱小的儿女，备受压抑的曹七巧对幸福的渴望重新抬头。她苦苦煎熬着，正常的欲望始终没有得到满足，她开始变得扭曲，黄金欲重新开始变相膨胀，最终人性彻底迷失。经过十年漫长的痛苦历程，婆婆和丈夫都死了，七巧的苦难终于熬到了头，她分到了家产，搬出姜府自立门户了。她以为，“这些年，她戴着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了。”可是现实并非如此，悲剧并没有就此结束，七巧也没有如她所愿过上自己想要的生活。分家之后，作为人母、婆婆的曹七巧，用她的疯狂在毁灭自己的同时，还葬送了身边最为亲近的人。她哄骗儿子、女儿吸上了鸦片；她用最恶毒的言语一寸一寸的摧毁儿媳的自尊，在精神上将其处以凌迟；她破坏女儿纯真的恋爱葬送她的婚姻，使女儿三十多岁待字闺中，并变成了另一个刻薄、恶毒的曹七巧。正如书中说的“三十年来她戴着黄金的枷，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”

（二）曹七巧的悲剧根源

曹七巧的一生悲惨，造成这种命运的原因则是复杂的，既有其自身因素的影响，也受到与身边人的关系的影响，社会背景则是造成这一悲剧人物的根源。首先，七巧在性格的“褪变”中，个人因素是一个重要的方面。七巧生在卖麻油的铺子里，她站惯了柜台，见多识广，不似一般少女那样保守拘谨，而是风流泼辣的。这种性格特点与姜家这种封建大家庭是格格不入的。在七巧与周围人的关系中，爱情与亲情双方面的缺失也是促成她性格非正常发展的重要因素。曹七巧是渴望爱情的，但是在她迫不得已加入姜家之后，却被百无一用的丈夫占去了肉体和青春，她并没有得到爱情。而姜家的二少爷则成为七巧目光的焦点，对七巧有着男子异性的诱惑，却也终是七巧生命中可爱不可求的男人。亲情对于七巧来说更是生命中的痛楚，哥嫂将她许给姜家换取钱财，每次来看她也只是贪图她的钱财，七巧恨着兄嫂，无奈兄嫂却是她唯一的亲人，所以她哪怕明知道兄嫂是为钱财好处而来，还是盼着他们的到来，一诉心中的委屈，十分可怜。除此之外，封建礼教则是摧残七巧的根源。在封建的男权社会里，七巧不能掌握自己的命运，在兄嫂的安排下嫁给残疾的公子，没有地位。没有自由，只有对男性的绝对服从和服务。社会背景是曹七巧悲剧生成的土壤，封建礼数是七巧心理变态的社会性因素。

二、《包法利夫人》中艾玛人物形象与悲剧根源

（一）艾玛的人物形象

包法利夫人的形象前后分为两个阶段，前期的她热情美丽纯洁，是个没有见过世面的弱女子，农村姑娘，对未来充满美好的幻想；后期的她却变成腐化生活的追求者，最后走向毁灭，是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象，而在修道院学习期间是她形象转变的开始。从先天的性格上进行分析可知，艾玛是一个充满幻想，寻求激情的艺术型女人。在十三岁时艾玛被送进了修道院附设的寄宿女校念书，不再像普通女孩一样过着缝缝补补的生