八年级上册《富贵不能淫》知识梳理-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习(全国通用).docxVIP

八年级上册《富贵不能淫》知识梳理-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习(全国通用).docx

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2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习(全国通用)

《富贵不能淫》(知识梳理)

《富贵不能淫》(知识梳理)

【孟子】名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

《富贵不能淫》选自《孟子·滕文公下》。张仪首创连横的外交策略,游说入秦。秦惠王封张仪为相,后来张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。

【纵横家】《汉书?艺文志》列为九流之一。后因称凭辩才进行政治活动者为纵横家。“纵横”即合纵连横。他们朝秦暮楚,事无定主,反复无常,划谋多以国家政治需要出发。合纵派的主要代表是苏秦,连横派的主要代表是张仪。他们的出现主要是因为当时割据分争,王权不能稳固统一,需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅之以兵之法不战而胜,或以较少的损失获得最大的收益。他们的智谋、思想、手段、策略基本上是当时处理国与国之间问题的最好办法,是世界史上独一无二的历史阶段,其在历史条件下所创造的智慧是后世任何一个朝代都无法超越的。

孟子生活在社会动荡不安,人民生活十分痛苦的战国时期。当时,各大国之间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。面对这样一种社会现实,孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说,宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,指出“民贵君轻”,劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐,以武力相兼并,提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“仁政”,恢复井田制,省刑薄赋,确保“黎民不饥不寒”。

衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)?淫(yín)?女(rǔ)家妾(qiè)妇之道

景春曰:“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。”

孟子曰:“是焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送/之门,戒之/曰:‘往之/女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺/为正者,妾妇之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道。得志,与民/由之,不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈,此之谓/大丈夫。”

全文翻译

全文翻译

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?

诚:真正、确实?????

大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子?

一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

他们一生气,诸侯就都害怕;他们安静下来,便战争停息、天下太平。”

天下熄:指战争停息、天下太平?

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?

孟子说:“这怎么能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?

焉:怎么、哪里

丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,

男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁时,母亲教导她,

丈夫之冠(guàn):古时男子二十岁行冠礼,表示成年。?冠:行冠礼

命:教导、训诲?

往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’

送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家,一定要恭敬一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’

戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思

女家:这里指夫家。女,同“汝”,你

夫子:这里指丈夫?

以顺为正者,妾妇之道也。

把顺从作为准则的,是妇女之道。

正:准则、标准?

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。

广居、正位、大道分别喻指“仁”“礼”“义”?

得志,与民由之;不得志,独行其道。

得志的时候,与百姓一同遵循正道而行,不得志的时候,独自走自己的道路。

由:遵循?

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”

淫:惑乱、迷惑。这里是使动用法。

移:改变、动摇。这里是使动用法。

屈:屈服。这里是使动用法。

译文

景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的大丈夫吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安静下来,天下就太平无事。”

孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时,就同人民一起走这条正

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