5.1《论语》课件(共56张PPT).pptxVIP

;

整体感知

品析诸子论说风格，践行立身处世之道;

·诵读吟咏，借助课下注释，工具书疏通文意，用积累卡

片的方式梳理文言现象。

·借助自身学习经验，用思维导图理清文章脉络，概括诸子百家的主要观点。

·结合过去所学，从各家学说观念、处世态度等方面分享;

素养目标

1.了解孔子生平及其思想，了解《论语》。

2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

3.把握“仁”和“礼”“乐”之间的关系，体会“君子”品格，及践行的方法。

4.学以致用，知行合一。理解本文所讲的立身处世之道，思考它们在当今社会中的现实意义，提升自己的修养。;

知人论世;

时代/生年;;

宋国

55岁离开鲁国

鲁国;

仁——孔子的思想核心

孔子的“仁”就是“爱人”,是推己及人的忠恕之道。

以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

礼——实现“仁”的重要手段

孔子主张礼治，反对法治。

礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。

○在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”,根据不同的对象确定不同的教育内容，也注重身教，要求自己“学而不厌、诲人不倦”。;

《论语》;

疏通字词;

【译文】孔子说：“品德高尚的人，饮食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，可以说是好学了。”;;

朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上

闻道：知道、懂得真理;

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)

①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。

②于：引出动作对象，无实际含

义。;

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

(《里仁》)

①贤：形作名，贤者，有贤德、有才华的人。

②齐：形作动，看齐。

③焉：兼词，“于之”,翻译成“向他”

④内：方位名词作状语，在心里。

⑤自省：实语前置，“省自”,反省自己(有没有同样的错误)

【译文】孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”;

⑤文质彬彬：文质兼备，配合适当的样子。形容人文雅有礼貌。

【译文】孔子说：“质朴(内容)超过文采(形式)就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”;;

【译文】孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定继续，是我自己要坚持的。”;;;

【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王

之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行

克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，

不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请

让我实践这些话吧。

颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称，

七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师

事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称

赞最多，赞其好学仁人。;

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于

人。”(《卫灵公》)定语后置句

①一言：一个字②行：奉行，实践③其：大概，表示推测、估计。

④恕：宽恕⑤于：介词，可以翻译成“给”;;

理清层次;

1.君子品格

①不求安饱，敏于事慎于言(第一章)

②君子取义(第四章)

③君子文质彬彬，合

乎中庸(第六章)

4.修己与待人

①见贤思齐，善于借鉴(第五章)

②君子忠恕，己所不欲，勿施于人(第十一章);

文本解析;

君子品格;

君子食无求饱，居无求安;;;;;;;

10-1.孔子认为实现“仁”的关键是什么?

从实践的角度，阐述了孔子对“仁”的理解以及如

何通过自己的行动来实现“仁”。其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来说，“仁”是“礼”的内化和自觉。

10-2.分析本章说理的特点

运用排比，以问答的形式，层层深入，点明具体是要“视听言动”都符合礼。内心向仁，行动合礼。;

·根据有关“仁”的章句，得出“仁”的内涵：

·仁是礼乐的基础，礼乐是仁的表现

·仁是忠恕之道

·克己是对内，复礼是对外;

论“道”的学习;

从对待“道”的态度出发，讲明懂得了仁义的道理，

就该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这也是孔子的道德价值观。

而这里的“道”不是一般的道理，而是特指儒家的

“仁义之道