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《归去来兮辞》教学反思

《归去来兮辞》教学反思（精选6篇）

《归去来兮辞》教学反思篇1

关于《归去来兮辞》一文的写作时间，说法不一：教师用书认为

本文是辞官归田之初的作品，而另一种观点则认为辞官归隐之前、将

归之际。该如何定位，将对教学方法产生较大影响，本着有利教学的

原则和个人悟读的心得，我采用了归隐之前、将归未归这一观点。因

为文学是一种精神产品，它本身与社会有一定的差异，好比理想和现

实的差异。何况“辞”，追溯其源头——楚辞，本是浪漫主义之流。

另一方面浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，童叟皆知的

《桃花源记》便是典型一例。此文理解为将归之际，人未归心已先行，

由心神去想象，想象总是美好的，所以全文充斥着一股惬意、一股坚

毅，而现实的归家，不说旅途之苦，清贫之家，无米下锅之际，或许

愁容满面，能有此文之悠然的神韵吗？再联系作者的生平及课文之序，

本文的由来便一目了然。陶渊明青少年时，曾有“大济苍生”的抱负

和“骞翮思翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，

陶渊明并非士族之家，要想通过做官来伸展个人志向实现抱负，其难

度可想而知。这一方面，他与唐时的李白经历上有一定的相似之处，

而文风也偏走浪漫。

《归去来兮辞》教学反思篇2

课堂的时间非常有限，合理的配置处理往往会有事半功倍的效果。

本文该是做为一篇文言文来讲，还是作为一首诗歌来上？课文的定性

问题，关系整个教学方法的设计，若是古文教学上难免注重于基本常

识，若是诗歌，则对字词不过于强求而侧重于意境的赏析与学生的感

悟。依据单元提示，本单元为汉魏晋散文赏析；但本文体裁为“辞”，

根据辞的特点，虽然形式自由，句式散文化，但它仍然是诗。通观本

文内容，不管是从句式、韵律、意境来看它是一首美诗。这点教师用

书也认同，点明“此体裁重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，

但四句一节，每句三拍的格局，还是保持了下来。”定位以诗，则以

朗读感知为中心，感受并体会本文潇洒脱俗而富于人情味的特点，让

学生读的充分，是诗的根本，读好了，字词便不是问题，意境也不再

是难题。因而本课程以朗读为主要形式，贯穿阅读教学全过程，我预

设之为“教师范读、自由朗读、提名朗读、集体朗读、自由朗读、解

读练习、讨论归纳”这一教学过程，希望以一个愉快的教学过程顺利

完成教学目标。在熟知课文内容的基础上，对文章的资料进行收集、

判断，吸取精华而弃其糟粕。

《归去来兮辞》教学反思篇3

新课程中的阅读教学要求教师树立体验阅读、拓展阅读、创造性

阅读教学观，让学生在体验中感受真情，在拓展中不断积累，在创造

中得到提升。在这样的教学过程中，老师和学生都会获得成长和发展，

感受到自己存在的意义。这时“教学在互动中生成，在沟通中推进。

与传统的教学机制相比，最大的差异就是：把学生不只看作是教学的

对象，同时还是教学的资源；把教师不只是看作知识信息的传递者，

同时还是课堂上不同信息的接受者、倾听者、处理者；不只是把教学

看作是预设计划的执行，同时更是师生、生生相互作用的过程。”

教学《归去来兮辞》时，我首先确定了本课的教学目标：掌握必

要的文言基础知识如“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳

“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、

来”等文言虚词的用法；了解辞赋特点；体悟作者超出尘世的隐逸的

情感。而教学难点就在于诵读中体会作者复杂的思想感情。

我采用了诵读和了解背景的方法，让学生理解“达则兼济天下”

规范了多少中国文人的心路历程，作为我国最早的田园诗人陶渊明，

他的“济世”的确让人费解。我们一起学习了他的名篇《归去来兮

辞》，看我们能从中找到他醉情于山水田园之乐的原因，并体悟作者

复杂的思想感情。欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》

一篇而已”的慨叹。那是因为文中体现的人生态度，思想感情能引起

旧时许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，

终于，我比较成功地让学生理解了作者的复杂的情感，并且使学生能

从中得到正面的影响——追求一种积极的人生态度！

同时，现代教育信息技术这一开放的环境为学生提供丰富的学习

资源，让学生很容易获取更多的表象资料，拓宽视野完成知识的重组，

学生的创造力得到充分的发掘；教师更便于主导学生很好完成学习任

务。可以说信息技术与课程整合是“教师为主导、学生为主体”的很

好体现，是学习者与教学者、学习者与学习者、学习者与课文内容、

学习者与教学媒体的和谐互动，