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综合练(一);一、(2024·山东聊城期中)阅读下面的文言文,完成1~5题。;使者报.王。即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以便用也;
礼者,所以便事也。吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、
秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,
侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,
先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺
中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也!”公子成
再拜,乃赐胡服。;赵文进谏曰:“衣服有常,礼之制也,先圣之所以教。故臣愿王
之图之。”王曰:“三代不同服而王,五.伯.不同教而政。故势与俗
化,而礼与变俱,圣人之道也。”;1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出这三处的字母。
();2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是();3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是();解析:“明确地表达反对意见”错误。赵造先表明忠臣为国尽
忠,即使获罪也不应当回避,这是在为下文的委婉劝谏做铺垫,并非
明确地表达反对意见。;4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。;(2)故势与俗化,而礼与变俱,圣人之道也。;5.结合文章,概括赵武灵王的形象特征。;参考译文:;赵武灵王于是改穿胡服。(赵武灵王)派王孙绁对公子成说:
“子女不违抗父母,臣子不违抗国君,这是先王时就已通行的规矩。
现在我要改穿胡服的目的,决不是放纵情欲而娱乐心志啊。所以我希
望仰仗叔父的正确行动,来促成改穿胡服的成功。我特地派王孙绁来
拜望您,请叔父穿上胡服吧。”公子成拜了两次,说:“中原这个地
方,是圣贤进行教化的地方,是仁义道德所施行的地方。现在君王舍
弃了这些,而去袭用边远地区的服装,背离了圣贤们的教导,我希望
大王要多多考虑啊。”;王孙绁把公子成的话向赵武灵王报告。于是,(赵武灵王)就亲
自到了公子成家里,对他说:“衣服的式样,不过是为了人们穿用方
便;而礼制,是为??处理事情方便。我国东面有齐国、中山国,北面
是燕国、东胡,西面有楼烦、秦、韩紧紧相邻。如果没有骑马射箭的
武备,凭什么能守得住呢?早些时候,中山国依仗齐国的雄厚兵力,
侵犯我国的土地,俘虏我国的百姓,又引水围鄗城;如果没有祖先神
灵保佑,鄗城几乎就失守了,先王对此深以为耻。所以我决心改穿胡
服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,以报中山国之仇。;而叔父您一味依循中原旧俗,厌恶改变服装的名声,忘记了鄗城的奇
耻大辱,这不是我对您期望的!”公子成听了以后拜了两次,于是赵
武灵王就赐给他一套胡服。;赵造规劝说:“不竭尽忠心,属于奸邪之类;因私心而危害国
家,属于贼害之类。我虽然愚钝,愿尽忠心,不敢逃避死罪。”武灵
王说:“忠臣不避危险,明君不拒绝别人提意见,你就说吧!”赵造
说:“圣人不改变百姓而进行教化,聪明的人不改变习俗而行动。我
希望大王好好考虑吧。”武灵王说:“圣人的兴起,不承袭前代而王
天下。夏、殷的衰败,因不变更制度而灭亡。所以遵循旧制的做法不
会建立盖世的功勋,效法古代的理论不能治理当代,我的主意已定,
希望你不要再说反对的话了。”;二、(2024·河南南阳期中)阅读下面的文言文,完成6~10题。;贞观元年,太宗曰:“朕看古来帝王,以仁义为治者,国祚延
长;任法御人者,虽救弊于一时,败亡亦促。既见前王成事,足是元
龟。今欲专以仁义诚信为治,望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对
曰:“天下凋丧日久,陛下承其余弊,弘道移风,万代之福。但非贤
不理,惟在得人。”太宗曰:“朕思贤之情,岂舍梦寐!”给事中杜
正伦进曰:“世必有才,随时听用,岂待梦傅说、逢吕尚,然后为治
乎?”太宗深纳其言。;贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕谓乱离之后,风俗难移,比.观百
姓渐知廉耻,官民奉法,盗贼日稀,故知人无常俗,但政有治乱耳。
是以为国之道,必须抚之以仁义,示之以诚信,因人之心,去其苛
刻,不作异端,自然安静,公等宜共行斯事也。”;贞观十三年,太宗谓侍臣曰:“林深则鸟栖,水广则鱼游,仁义
积则物自归之。人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。夫仁义之
道,当思之在心,常令相继,若斯须懈怠,去之已远。犹如饮食资
身,恒令腹饱,乃可存其性命。”王珪顿首曰:“陛下能知此言,天
下幸甚!”
(节选自《贞观政要·论仁义》);6.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请写出这三处的字母。
();7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
();解析:A项,正确,用来……的;……的原因。B项,错误,两处
“贼”均为残害、伤害,含义相同。C项,正确,近来;一个挨一
个,到处。D项,正确,都是宾语前置句。正常语序是“正由不修仁
义”“不知句读”。;8.下列对原文有关内容的概述,不正确的
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