八年级上册《答谢中书书》知识梳理-2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）.docxVIP

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2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）

《答谢中书书》（知识梳理）

《答谢中书书》（知识梳理）

【陶弘景】（456—536)，南朝齐梁时道教思想家、医学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳袜陵（今江苏南京）人。仕齐拜左卫殿中将军，后隐居茅山，搜集整理道经，创立茅山派。人梁，武帝礼聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时称“山中宰相”。其思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，并杂有儒家和佛教观点，主张儒、释、道三教合流。工草隶，行书尤妙。对历算、地理、医药等都有较深研究。

谢中书，即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。

“书”即书信，一种应用性文体，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。

创作背景

创作背景

南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇，写的是江南山水之美。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

骈文：又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体，起源于汉代，盛行于南北朝。古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，多以四六字为一句，讲究对仗的工整和声律的铿锵，好用典故。如果骈文里出现了其他字数的句子就叫散句。

“山中宰相”的来历：萧衍建立梁朝，陶弘景给予了有力支持。萧衍很感激陶弘景，曾亲提御毫，写了一份情直意切的御诏，文曰：“心中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。然而，徜徉于大自然怀抱之中，并深深陶醉于道家仙风的陶弘景，接到诏书后，深思很久，下定了不出山的决心，提笔写诗一首：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”陶弘景不肯出山为官，梁武帝不肯罢休，经常派驿卒带着手书，到茅山邀陶进京。陶弘景不改初衷，想到：“夫子云：隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语，未见其人，今我义达，无复其行，请同求志之业。”因号“华阳隐居”，以明其志。

有一次，他请来人带给梁武帝一幅画。武帝展开观看，只见画面上两只水牛，一牛自由自在地在青山绿水间啃食漫步；一牛戴着金轭头，借此表达了他对恬静自在、无拘无束生活的向往和追求。武帝赞叹之余，便不再相扰，但每遇大事，仍然派遣使臣前往茅山，向陶弘景咨询问策。久而久之，人称陶弘景为“山中宰相”。

夕日欲颓（tuí）沉鳞竞跃（yuè）?猿（yuán）与其奇者（yù）

山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/具备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季应有尽有。早晨的薄雾将要消散，猿、鸟纷乱地鸣叫着；夕阳将要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

本文通过对景物全方位、立体化的描写，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，期望与古今知音共赏美景的心意，也透露出作者归隐山泉的高洁志趣。

1.结构缜密

本文虽篇幅短小，但构思十分精巧。全文分三部分：“山川之美，古来共谈”总领全文，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心；中间部分则具体描写山川之美；最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。这样，首尾呼应，使写景、抒情、议论融为一体，使文章主体部分更为鲜明、突出。

2.语言凝练

本文语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无字之冗。先言“高峰”给人以初步印象，再以“入云”给人以具体印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，读来铿锵有声，最后以长句收尾，张弛有度。

1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

“高峰入云，清流见底”

4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什