《哲学与文化》背诵手册-【备考精华】2023年高考政治复习必备实用手册(统编版).docx

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《哲学与文化》-【备考精华】2023年高考政治背诵手册

全书学问体系

第一单元探究世界与把握规律

第一课时代精神的精华

【第一课】时代精神的精华

一、追求才智的学问

1.哲学的起源

⑴本义:

①哲学是一门宠爱才智、追求才智的学问,其本义就是爱才智或追求才智。

②哲学是“现世的才智”,是“文化的活的灵魂”。

⑵产生:

①(本源:)哲学的才智产生于人类的实践活动(人类的两项基本活动:生疏世界和改造世界)

哲学是人们在生疏世界和改造世界的过程中,在处理人与外部世界关系的实践中形成和进展起来的。

②(处理的关系:)致力于从总体上把握人与世界的关系。

③(起源:)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。(生疏世界)

=3\*GB2⑶作用:指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活,有助于指导人们正确地生疏世界和改造世界。

【特殊提示】

①任何哲学都是肯定社会和时代的经济政治在精神上的反映(升华)。

②哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。

③真正的哲学之所以是时代精神的精华,就是由于它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践阅历和生疏成果。

2.哲学是系统化理论化的世界观

⑴哲学与世界观的关系:

哲学

世界观

区分

①含义不同:

哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观;

世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。

②形成不同:

哲学则是哲学家自觉争辩的结果。

世界观自发形成的

③特点不同:

哲学并非人人都有;哲学是理论化、系统化的。

世界观人人都有,世界观是零散的、不自觉的、简洁化的

联系

①哲学是关于世界观的学说,系统化理论化的世界观。

②哲学和世界观的争辩对象都是整个世界。都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。

【误区】①哲学与世界观都是科学的;

②哲学就是世界观;

③哲学是科学的世界观与方法论的统一;

④认为哲学是哲学家的事,与一般人无关。

⑵世界观与方法论的关系:

世界观

方法论

区分

人们对整个世界的总的看法和根本观点

用世界观作指导去生疏世界和改造世界,就成了方法论

联系

世界观打算方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一

【特殊提示】

①世界观与方法论并非是相互影响或打算的关系

②世界观、方法论和哲学的关系

哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观,也是方法论。

3.哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结

⑴具体科学学问

①分类:a.自然科学学问(生疏和改造自然的学问。如:物理、化学、生物等);

b.社会科学学问(生疏和改造社会的学问。如:经济、政治、法学、历史等)

c.思维科学学问(关于人的生疏和思维的学问。如:心理学、规律学等)

②揭示的规律:揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。

⑵哲学和具体科学的关系:

哲学

具体科学

争辩对象

整个世界

某一具体领域

揭示的规律

揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律

揭示世界某一具体领域的规律

作用

为人们生疏世界和改造世界供应方法论指导

为人们生疏世界和改造世界供应具体方法指导

联系

①具体科学的进步推动哲学的进展。哲学是对具体科学学问进行概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律;

②哲学为具体科学争辩供应世界观和方法论的指导。

③哲学与具体科学是共性与共性、一般与个别的关系,不是整体与部分的关系

防止两种错误倾向:

①替代论:把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学;

②取消论:轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用

▲全面理解哲学的概念:

①从本义上看:哲学是一门爱才智或追求才智的学问;哲学是现世的才智,是“文化的活的灵魂”;

②从本质上看:哲学是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。

③从产生看:哲学是对自然、社会和思维学问的概括和总结。

④从特点看:哲学既是世界观又是方法论,哲学是世界观和方法论的统一,它有科学与非科学之分

⑤从作用看:哲学以具体科学为基础,并指导具体科学,指导人们生疏世界和改造世界。

二、哲学的基本问题

1.什么是哲学的基本问题

⑴内涵:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。

【特殊提示】

①“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。

②“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。

⑵内容:①第一方面:思维和存在何者是本原的问题。(也可表述为:何者为第一性的问题;何者为本原的问题;谁打算谁的问题)

(对这个问题的不同回答,

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